十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七(qī)言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他(tā)中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人(rén)人(rén)都仰望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕(dàng)开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切；而是用了(le)一种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题(tí)材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音特(tè)定的(de)环境气(qì)氛，把读者(zhě)带(dài)进(jìn)一(yī)个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无(wú)穷一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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