社日节是什么(me)节日(rì)？社(shè)日(rì)节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)的(de)。关于社(shè)日(rì)节(jié)是什么(me)节日以及社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节(jié)这个节日有什(shén)么风俗，社日节(jié)的意(yì)义(yì)等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的(de)传(chuán)统节日，在(zài)古代的时候(hòu)没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起，以(yǐ)立春(chūn)后第(dì)五个戊日为社(shè)日(rì)。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个(gè)戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期(qī)依(yī)据(jù)干支(zhī)历法(fǎ)来定，后(hòu)来(lái)因(yīn)历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后(hòu)第五个戊日推算，一般(bān)在农历(lì)二月初二(èr)前后，秋社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的(de)地(dì)方都叫(jiào)社，按照中国(guó)民间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农(nóng)民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神(shén)管理着五谷的三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容#ff0000; line-height: 24px;'>三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公(gōng)的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称(chēng)“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新(xīn)“二月二(èr)”习(xí)俗(sú)，南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社(shè)日(rì)是(shì)二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日(rì)，春(chūn)社是立春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社(shè)主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴(yīn)阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭(jì)社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多由(yóu)居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村外(wài)头大树下(xià)，砌(qì)个一二(èr)米见方的(de)小庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑(sù)造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给(gěi)添(tiān)了俗称(chēng)土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地(dì)区(qū)，人们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社(shè)主的古代遗(yí)风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代(dài)全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后(hòu)，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可(kě)了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着(zhe)酒(jiǔ)壶和各(gè)种(zhǒng)供品(pǐn)，聚(jù)集(jí)社(shè)神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

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