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世界四(sì)大文化名人是哪4个(gè)，世界四(sì)大文化名(míng)人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的(de)屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说(shuō)创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要(yào)的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的(de)作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学(xué)的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作(zuò)家(jiā)，开辟了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的(de)出(chū)现，标志(zhì)着(zhe)中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时代，其(qí)主要(yào)作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞(cí)》是(shì)中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中(zhō3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人ng)最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是(shì)文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心说，否(fǒu)定了教会的(de)权威，改变了人类对(duì)自(zì)然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷(tíng)认(rèn)为他的日心说违反(fǎn3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人)《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心(xīn)说，并认(rèn)为日心说与其并无(wú)矛盾(dùn)，并经(jīng)过长(zhǎng)年的观(guān)察和计算完(wán)成他的伟大(dà)著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院(yuàn)当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始(shǐ)学(xué)习(xí)希腊文(wén)，来了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一部出版，次年出版第(dì)二部(bù)，虽然(rán)受到(dào)民(mín)众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了(le)《巨人传(chuán)》的第(dì)三部。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书(shū)期间，他(tā)完成了《巨人(rén)传》的第四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举着他的(de)旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就使(shǐ)我一生(shēng)都属(shǔ)于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的(de)双眼看(kàn)到(dào)了光(guāng)明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在(zài)马克思的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也是独一无(wú)二的(de)，没有任(rèn)何(hé)其他作(zuò)家可以与之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎(shā)士比亚(yà)是马克思(sī)科学(xué)研究过程中从始至终的最好伴侣。

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