京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目(mù)主(zhǔ)题的75寸电视长宽是多少开场外(wài)，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱(chàng)工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆(lù)续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍(biàn)世(shì)界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人(rén)类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用(yòng)油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活(huó)现(xiàn)象(xiàng)的观(guān)察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的(de)大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累(lèi)递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏(xì75寸电视长宽是多少)曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特(tè)殊的(de)地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的(de)不同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或某一种类(lèi)型的人(rén)物(wù)都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般(bān)的说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色(sè)的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗(cū)到细(xì)、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的(de)、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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