还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊(shū)的夏(xià)日(rì)却突(tū)然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的(de)刀(dāo)郎再(zài)度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然(rán)转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了(le)。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十(shí)年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的(de)言(yán)论，好像在揭(jiē)露一(yī)个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这(zhè)里的人(rén)有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的(de)谴责，为了(le)不(bù)被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自(zì)视清高认不(bù)清(qīng)自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经(jīng)看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的(de)那些人(rén)。

可(kě)我想说的是(shì)，如(rú)果你真的(de)这(zhè)么(me)觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者(zhě)几个(gè)人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么(me)回事(shì)，他没(méi)这(zhè)么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是(shì)具(jù)体针对(duì)哪(nǎ)个人。作(zuò)为一(yī)个(gè)古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们(men)人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值(zhí)得(dé)我们(men)去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚(gāng)发生(shēng)的(de)震惊全国(guó)的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个(gè)颠倒(dào)混乱的(de)时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么时(shí)候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日(rì)出生于(yú)四(sì)川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因(yīn)为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能(néng)够(gòu)犀利(lì)地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭(fàn)都成了(le)问题(tí)。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可(kě)在养孩子(zi)这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了(le)罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于(yú)是(shì)罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着(zhe)乐队(duì)的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就(jiù)此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者(zhě)和(hé)朋友的(de)来(lái)电，可那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地(dì)采风生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会(huì)，也发(fā)过(guò)专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的(de)流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那(nà)些(xiē)口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时代的(de)时候(hòu)，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发(fā)了对信(xìn)仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的(de)大(dà)雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细无声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被(bèi)大(dà)众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传统文(wén)化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的(de)声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹(shā)海市(shì)》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们对(duì)以丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是(shì)一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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