抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个(gè)新(xīn)的(de)概念(niàn)；意象派是(shì)要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的(de)。

　　关(guān)于抽(chōu)象派和意象派的(de)区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别在哪(nǎ)以及抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区(qū)别和(hé)联系，抽象派和意象派的区别在(zài)哪(nǎ)，抽象(xiàng)与意(yì)象的区别(bié)，抽象艺术和意象艺术的区别等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

抽象派和(hé)意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪

　　意象派是(shì)要求诗(shī)人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗(shī)行(xíng)中。

　　代表画(huà)家不同(tóng)：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代(dài)表画家等；

　　意象派代(dài)表画家(jiā)有埃(āi)兹拉·庞德。

抽(chōu)象派(pài)和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英(yīng)国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产生最初是对当时诗坛(tán)文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义结(jié)成(chéng)一体(tǐ)，形成(chéng)新浪(làng)漫主义。

　　意象派是(shì)在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤(yóu)其(qí)是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿(fǎng)的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其(qí)意象派(pài)提出“反(fǎn)常规”“革(gé)新(xīn)”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森(sēn)热流行，这是自叔本(běn)华以来非理(lǐ)性主义(yì)哲学(xué)思想在(zài)文(wén)学(xué)界影(yǐng)响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直接受(shòu)教(jiào)于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘(pán)为(wèi)意象派所接受(shòu)，成为其(qí)主要的(de)理论睁(zhēng)渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为(wèi)意(yì)象派开创了新诗创作(zuò)新路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由(yóu)于意(yì)象派诗(shī)人大多(duō)经历了象征诗歌(gē)创作，所以理(lǐ)论界(jiè)也有人将意象派(pài)看做象征主义的分(fēn)支(zhī)，实(shí)际(jì)上意象派和象(xiàng)征主义(yì)诗歌有极(jí)大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意(yì)象征主义要通过猜谜形式去寻找意(yì)象(xiàng)背(bèi)后的隐喻暗示和(hé)象征意义，不满足于(yú)去寻(xún)找表象与思想之间的神秘关(guān)系，而(ér)要让诗意在表(biǎo)象的描述中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明(míng)的形(xíng)象去(qù)约束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意(yì)象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两者都以(yǐ)意(yì)象为(wèi)“客观对(duì)应物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符号，注重(zhòng)联(lián)想、暗示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号(hào)走(zǒu)向实(shí)在世(shì)界(jiè)”，把重(zhòng)点放在(zài)诗的意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中，一瞬(shùn)间中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象(xiàng)的(de)内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙(wā)暗示(shì)春天，古池塘象征永恒(héng)，青(qīng)蛙跃入，悦(yuè)耳的清响(xiǎng)，又(yòu)归于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜无(wú)声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳(pái)句(jù)中(zhōng)一瞬(shùn)间对诗歌(gē)内涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古典俳(pái)句的最后一(yī)位诗人(rén)小林(lín)一茶，从小失去父(fù)母，四处流(liú)浪，他(tā)的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小者中(zhōng)有(yǒu)一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含(hán)义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有(yǒu)利爪的(de)鹰(yīng)，会自己(jǐ)觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得不(bù)到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南山(shān)”，是说(shuō)青(qīng)蛙才是(shì)真(zhēn)正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是(shì)痛苦的，见南山后回来也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步(bù)发现日本俳(pái)句(jù)源于中(zhōng)国(guó)格律诗。

　　在他(tā)们看(kàn)来，中(zhōng)国诗是(shì)组合(hé)的(de)图画(huà)。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹的意(yì)象组合，如柳宗元(yuán)《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人(rén)在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌完全(quán)由(yóu)意象主导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象(xiàng)而不加评价的诗风，正(zhèng)与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到(dào)了一(yī)种(zhǒng)语(yǔ)言与意象的魔力，从(cóng)而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出(chū)汉语中的意(yì)象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润(rùn)在意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表(biǎo)现出的鲜明的(de)艺(yì)术特征主要有三(sān)点(diǎn)。

　　 第一，意(yì)象派要求(qiú)诗歌直接(jiē)呈现能传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法(fǎ)表(biǎo)现意象(xiàng)，反(fǎn)对(duì)音乐(lè)性(xìng)和神(shén)秘性(xìng)的抒情诗(shī)，提(tí)出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议(yì)”亏(kuī)早携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞(páng)德(dé)概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思国著名的仅有一个(gè)字的(de)现(xiàn)代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟(wù)到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表(biǎo)作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无(wú)知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显示(shì)中(zhōng)，瞬(shùn)间传递出只可意会、不能(néng)言传的诗人对人到中(zhōng)年(nián)茫然(rán)无(wú)奈(nài)的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意象层(céng)递：按(àn)照(zhào)事物发展(zhǎn)的客观(guān)规(guī)律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近(jìn)草(cǎo)、从天空到大地，意(yì)象(xiàng)鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一代，/你(nǐ)们这(zhè)极(jí)不自然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳(yáng)下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们(men)就是(shì)比(bǐ)我(wǒ)有福(fú)，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游(yóu)，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游(yóu)，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在野外席地(dì)就餐，同邋(lā)遢(tà)的家(jiā)人一起，不文雅(yǎ)地大(dà)笑；看着自由生活的(de)渔(yú)民的(de)我又等而次之，然而我却能(néng)看(kàn)穿你们这“派头十足的(de)一代”“极不(bù)自然(rán)的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵(guì)典雅、派头十足(zú)然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应当像(xiàng)在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加：将(jiāng)有相同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象与意(yì)象(xiàng)之(zhī)间构成修饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻等关系。

　　如(rú)休(xiū)姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索(suǒ)间缠(chán)住(zhù)了(le)身，/挂在(zài)那(nà)儿(ér)，/它望上去不(bù)可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与被孩子(zi)遗弃的气球(qiú)意(yì)象叠(dié)印起来，以月亮(liàng)象征现代(dài)人和(hé)现代生活，与(yǔ)带有修饰含义(yì)的气球(qiú)意(yì)象(xiàng)叠(dié)加(jiā)以后(hòu)，及其月(yuè)亮被(bèi)缠绕在桅杆绳(shéng)索之(zhī)间，一(yī)刹那间美(měi)受亵(xiè)渎，高(gāo)雅遭奚落，以及(jí)现代人的(de)忧(yōu)郁(yù)惆(chóu)怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞(páng)德写给(gěi)早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升上我的(de)双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我的(de)胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界(jiè)看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树(shù)”的(de)意象，叠(dié)加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象(xiàng)是少女(nǚ)和爱情(qíng)的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一(yī)样(yàng)充(chōng)满生(shēng)机，这一(yī)切(qiè)滋润(rùn)着“我”的(de)成长和生命历程(chéng)，尽管这些(xiē)在世俗者看来都是(shì)些无(wú)稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时(shí)间，空间的两个可见意象(xiàng)并列在一起，借以(yǐ)启发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意(yì)象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了一个与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发(fā)的情感情(qíng)绪已(yǐ)脱(tuō)离了其(qí)中的某一意象含(hán)义，而(ér)具有一种(zhǒng)全新(xīn)的感受。

　　如中国诗(shī)“无(wú)边(biān)落木(mù)萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为(wèi)除旧布新走向未来的(de)含义；“鸡(jī)声茅(máo)店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德(dé)作为(wèi)意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一个(gè)地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人(rén)群中的(de)脸和黑(hēi)色枝条上的花(huā)瓣并(bìng)置在(zài)一起，这完全是在匆(cōng)忙(máng)的行走(zǒu)的人群中获得的瞬间意象，写出了(le)诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一(yī)瞬间(jiān)的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻(má)麻(má)的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行(xíng)人迎面而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过(guò)，整个气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张(zhāng)女人(rén)和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉(yú)快的感觉，从而感受到一些活(huó)力(lì)。

　　两(liǎng)个并置的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈的(de)画(huà)幅(fú)。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌的(de)生(shēng)活，给(gěi)人以一种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出(chū)现代人内心(xīn)的焦(jiāo)虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又单调的生(shēng)活现实，同(tóng)时又展示了心灵对(duì)自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象派诗歌(gē)的(de)语言简洁明了(le)，不用(yòng)没(méi)有(yǒu)意(yì)义的形容词、修饰(shì)语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古(gǔ)风》中“惊(jīng)沙(shā)乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误(wù)译，但语(yǔ)言(yán)的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美(měi)国著名(míng)意(yì)象派诗(shī)人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆(liàng)红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级(jí)生活的向(xiàng)往一目(mù)了然地传达了出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭主妇背(bèi)唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意(yì)象派诗歌注重意(yì)象组合的内在韵律与节奏，将意(yì)象(xiàng)与所(suǒ)蕴含(hán)的思想(xiǎng)情感融(róng)成一(yī)体。

　　主张(zhāng)按语言的音(yīn)乐性写诗，反对按固定音步(bù)写诗，认为均匀的格律诗是等时性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不(bù)押韵，中(zhōng)国(guó)诗通过汉学(xué)家逐字注释稿翻译(yì)，也就成(chéng)了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌(gē)音乐性要自然，要注(zhù)重事物内在的韵(yùn)律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在英语国家中起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的生成可分(fēn)为两种(zhǒng)形式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创作倾(qīng)向：其(qí)一为静态意(yì)象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠(zhū)般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静(jìng)美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以(yǐ)庞德、叶(yè)赛(sài)宁(níng)为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意(yì)象不是观(guān)点(diǎn)，而是放亮的一个(gè)节或一(yī)个团，它是(shì)我能够而(ér)且可能(néng)必须(xū)称之(zhī)为漩涡的东西，通过(guò)它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的(de)流动性，创作上(shàng)追求多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格(gé)虽然各有差异，但他们在创作(zuò)上却形成了某些一致(zhì)的(de)倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派(pài)诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概(gài)念，是就(jiù)多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而(ér)成一个新的(de)概念，此(cǐ)一概念就(jiù)叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离(lí)「模仿自然」的绘(huì)画(huà)风格(gé)而言，包含多种流派，并非某一个(gè)派别(bié)的名称：它的形成是经(jīng)过长期(qī)持续演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其共(gòng)同的特(tè)质都在(zài)于(yú)尝试(shì)打破绘(huì)画(huà)必须模仿(fǎng)自然的(de)传统观念。

　　1930年代和(hé)二次(cì)大战以后，由抽象观念衍生的各种形(xíng)式，成为二(èr)十世纪最(zuì)流行、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画是以直觉和想象力为(wèi)创作的(de)出(chū)发点，排(pái)斥任何具有象征性、文(wén)学性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造形和色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘(huì)画(huà)呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的(de)理(lǐ)论为出发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造形主义....，而(ér)发展出(chū)来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里(lǐ)安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更(gèng)的(de)艺术(shù)理念为(wèi)出发点(diǎn)，经野(yě)兽派、表(biǎo)现主义发展(zhǎn)出来，带(dài)有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表现主义(yì)团体「蓝(lán)骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把(bǎ)横线和竖线(xiàn)加以结合(hé)，形成直角或长方形(xíng)，并在其(qí)中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但(dàn)有时也(yě)用灰(huī)色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代表作《黄与(yǔ)蓝(lán)的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导者，也是几何抽象派(pài)画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家(jiā)。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理论和音(yīn)乐式和谐(xié)造成独特的几何风(fēng)格，例(lì)如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象(xiàng)的(de)手法，创(chuàng)作(zuò)了许(xǔ)多(duō)含有哲理性和富稚拙趣(qù)味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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