还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转(上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫(jiào)做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户(hù)不知道他(tā)是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天(tiān)留(liú)言更(gèng)是突(tū)破四百(bǎi)万(wàn)。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很(hěn)爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了(le)某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月(yuè)带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了(le)不被(bèi)这里的人(rén)彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠(diān)倒的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河(hé)边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直(zhí)自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不清(qīng)自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判(pàn)断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样(yàng)“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至(zhì)终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自(zì)我(wǒ)的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观(guān)现下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难(nán)道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾(qián)坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的(de)最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而(ér)暴怒(nù)，于是大打了(le)他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭(zāo)遇(yù)车祸(huò)不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城(chéng)里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和(hé)另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一(yī)个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以(yǐ)自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可(kě)在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观，月(yuè)入(rù)过(guò)万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他(tā)却(què)觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音(yīn)乐(lè)公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可那(nà)时候他(tā)的(de)心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个没人认识的(de)地方。

或(huò)许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就那么安安(ān)静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上(shàng)看到(dào)了身体(tǐ)发福，头(tóu)发(fā)也不(bù)见(jiàn)了(le)的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一(yī)个(gè)单(dān)纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神(shén)曲却成(chéng)了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入(rù)这(zhè)个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就(jiù)是文(wén)化的润物细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人(rén)，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的(de)整个圈(quān)子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当对(duì)立的(de)品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因(yīn)为人(rén)们对以(yǐ)丑为美(měi)的(de)风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子......

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