每次(cì)大家一听到养(yǎng)小鬼(guǐ)的时候心里面(miàn)都会莫名的很怵，只是养小鬼是什么意(yì)思，对于这方面(miàn)的知识我(wǒ)们该了(le)解的该是要做一(yī)下了解当年非典为什么神秘结束了的，有些(xiē)一知(zhī)半解(jiě)的人会以为古(gǔ)曼童就是(shì)养小鬼，泰国(guó)古曼童(tóng)和小(xiǎo)鬼的区别是(shì)什么？实际上古(gǔ)曼(màn)童跟(gēn)养小(xiǎo)鬼是不同的概念，听名字就(jiù)知道了，养(yǎng)小鬼养(yǎng)的就是小鬼，而古(gǔ)曼童在东南亚那边可是被称(chēng)为(wèi)是(shì)金童子、佛童子(zi)的，他们俩有着本质上的区别，这种区别如果(guǒ)不好好分(fēn)辨的话很(hěn)容易弄混淆(xiáo)，最(zuì)起码对外行来说就(jiù)分不太清楚养小(xiǎo)鬼和古曼童到底有(yǒu)什么差(chà)别。

养小鬼(guǐ)就(jiù)是在泰国流行(xíng)的一种巫术，可能(néng)比较关注明星动态的网友听说过(guò)这种东西，据说好多明(míng)星为(wèi)了让(ràng)自(zì)己(jǐ)事业发展更好，都会在(zài)身边养上一只小(xiǎo)鬼想要借此改运，只是养(yǎng)的小鬼说(shuō)出来可能会有些让人害怕，这是用(yòng)2个(gè)月到7个月大(dà)的婴儿(ér)尸体做成的，把婴儿尸体制作成(chéng)干尸以后用金箔包裹(guǒ)，然(rán)后出售在各个地方(fāng)，说(shuō)白(bái)了(le)这是一种非(fēi)常残忍的(de)迷(mí)信愚(yú)昧(mèi)行为，而且并(bìng)不见得(dé)一定就有效(xiào)果。

和养(yǎng)小鬼同时被大(dà)家关注的还有(yǒu)古曼童(tóng)，对这些不太了(le)解的人可能会觉得古曼童和养(yǎng)小鬼是(shì)一种东西，其(qí)实两(liǎng)者有(yǒu)很大(dà)的区别。古曼童在泰国流传了(le)数百年(nián)，是(shì)当地广为人知的法宝圣(shèng)物，他们经常(cháng)供(gōng)养古曼童来达到消灾解难，增加好(hǎo)运的效果(guǒ)，甚至还有做生意的泰(tài)国人专门(mén)供养古曼童，因为(wèi)他(tā)们会觉得这样(yàng)就可(kě)以让(ràng)自(zì)己发大财，生(shēng)意兴隆(lóng)，从(cóng)这方面来(lái)对比的话，古(gǔ)曼童和养小鬼还是有一点相似的。

古曼童(tóng)以香火为主食，生性(xìng)善(shàn)良，与养(yǎng)小鬼有着本质(zhì)上的(de)差别，养(yǎng)小鬼就(jiù)是用婴儿(ér)的尸(shī)体(tǐ)制(zhì)作而成(chéng)，但是古曼童的(de)制(zhì)作需要拥(yōng)有严谨的态度，制作师父静坐止观的高深(shēn)功力恳(kěn)请飘泊于(yú)四次元(yuán)空间将孩童的灵(líng)魂进驻古(gǔ)曼童造型之中，供养当年非典为什么神秘结束了人也(yě)需在(zài)不(bù)违悖佛(fú)律及法律的前(qián)提下(xià)供养古(gǔ)曼童，古曼童也必须要善用自己的法力来造(zào)福人类、累积功德，以期在下一次能够轮(lún)回再生为(wèi)人或(huò)成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的区别就在(zài)于此，养小鬼(guǐ)现(xiàn)在已经(jīng)成为了很(hěn)多无良商家为了骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼(màn)童则是需要泰国(guó)的高僧出(chū)手(shǒu)，古曼(màn)童的(de)灵魂是自愿的，他们必须(xū)要(yào)自愿成为(wèi)古曼童才行(xíng)，并且还(hái)要以慈悲心作为出发点，这和养小鬼用的(de)禁锢灵魂天(tiān)壤之(zhī)别，从(cóng)根本就(jiù)不一样，使用它(tā)们来达到的目(mù)的也会截(jié)然想(xiǎng)法，既然(rán)如(rú)此(cǐ)古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)又怎么可(kě)能会是一种东西(xī)呢。

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