去国(guó)怀(huái)乡(xiāng),忧谗畏(wèi)讥是什么意思，忧(yōu)谗畏讥出自哪里是害怕诽谤，意(yì)思(sī)是恐怕人们会说坏话、害怕批评的。

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去(qù)国怀乡,忧谗畏(wèi)讥(jī)是什么(me)意思，忧谗畏讥出自哪(nǎ)里

　　诽(fěi)谤(bàng)，名词作动词，别人(rén)说别人(rén)坏(huài)话。

　　北宋时期·范仲淹(yān)的《岳阳楼上》：“邓(dèng)斯大厦，人们对这(zhè)个国家(jiā)怀旧，害怕诽谤，荒(huāng)芜(wú)延伸到眼睛所能及的(de)地方(fāng)。

　　那些感到极(jí)度悲伤的人也是悲(bēi)伤(shāng)的。

　　”

　　原文

　　如果下雨(yǔ)，一个月都没有，风呼啸着(zhe)，清浑(hún)浪(làng)，太(tài)阳星隐(yǐn)瑶(yáo)，隐山，商务旅行不好，完全失(shī)事的船，黄昏，老虎的吼叫和(hé)猿猴的叫声(shēng)。

　　邓斯(sī)大厦(shà)，人们(men)对(duì)这个国(guó)家怀旧(jiù)，害怕诽谤，荒芜世上真有孙悟空存在世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空吗，世界上有没有孙悟空延伸到眼睛所能及的地(dì)方。

　　那些感到极度悲伤(shāng)的人。

　　翻译(yì)

　　就像连(lián)绵(mián)不断的雨(yǔ)，好几个(gè)月没放晴(qíng)，寒风(fēng)呼啸着，浑浊的波浪冲向天空；

　　太阳和星(xīng)星(xīng)掩盖了它们(men)的(de)光辉，这(zhè)座山已经失(shī)去了形状，商人和乘(chéng)客(kè)不准通行，桅杆掉了，桨(jiǎng)断了，晚上(shàng)很黑，老虎(hǔ)在嚎叫，猿在哭(kū)，（在(zài)这个时候(hòu)）爬上大楼(lóu)，会有一种离(lí)开首(shǒu)都的感觉(jué)、失踪(zōng)的(de)家乡，恐怕人们(men)会说坏话(huà)、害怕批评，全神贯注是抑(yì)郁的(de)画面(miàn)，感情到了极点和悲(bēi)伤(shāng)的心(xīn)情。

　　⒈所有被忽视的任务都(dōu)在进(jìn)行中（动(dòng)词作名词，废弃的生(shēng)意(yì)）

　　2.全(quán)世界(jiè)都(dōu)要(yào)担心（状语修(xiū)饰语，停留……之前）

　　3.世界(jiè)之后快(kuài)乐（状语修饰(shì)语，停留……之后）

　　⒋滕子京被贬到巴(bā)陵县（封建(jiàn)王朝官吏的降职(zhí)或(huò)远(yuǎn)调）

　　⒌害(hài)怕诽谤(bàng)（名(míng)词(cí)作动词，别人说别人坏话）

　　⒍唐代题诗（形(xíng)容词(cí)作名词，智者）

　　⒎烟也不见(jiàn)了（形容(róng)词作动词，消散）

　　⒏北(běi)通武侠，南(nán)极洲潇湘（名词作状(zhuàng)语使用灵活，向(xiàng)北；

　　向南）

　　⒐或者两者之间(jiān)的区别(bié)（动词用作(zuò)名词，这是(shì)指(zhǐ)心理活动(dòng)）

去(qù)国怀乡,忧谗畏(wèi)讥是什么意思

　　“去国怀乡，忧谗畏讥”意思(sī)是：离(lí)开国都、怀念家乡，担(dān)心人(rén)家说坏话、惧怕人家批评指责。

　　该(gāi)句棚做出自北宋文学家(jiā)范(fàn)仲淹所作的《岳阳楼记(jì)》第(dì)三段，是北(běi)宋文学家范仲淹于庆历六年九月(yuè)十五日（1046年(nián)10月17日）应至交(jiāo)好友岳(yuè)州知(zhī)州滕宗谅之(zhī)请为重修岳阳楼而(ér)创作(zuò)的(de)一(yī)篇散文(wén)。

　　原文选段：

　　若夫淫(yín)雨霏霏，连月不开(kāi)，阴(yīn)风怒号，浊(zhuó)浪排空；日星隐(yǐn)耀，山(shān)岳潜形；商旅(lǚ)不行(xíng)，樯倾楫摧；薄暮(mù)冥(míng)冥(míng)，虎啸猿啼。

　　登斯楼也(yě)，则(zé)有去国怀乡(xiāng)，忧(yōu)谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　译文：

　　像(xiàng)那阴雨(yǔ)连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪(làng)冲向天空；太(tài)阳和星星隐藏起光辉，山(shān)岳(yuè)隐(yǐn)没了(le)形(xíng)体；商人和旅(lǚ)客不能通行，船桅倒(dào)下，船桨折(zhé)断。

　　傍晚天色昏暗(àn)，虎在(zài)长啸，猿在(zài)悲啼，登上这座楼啊，就会(huì)有一种离开(kāi)国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批(pī)评(píng)烂启(qǐ)指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极(jí)点而悲伤的心(xīn)情。

　　这(zhè)篇文章(zhāng)通过(guò)写(xiě)岳阳楼的(de)景色(sè)，以及阴饥(jī)和(hé)如雨和晴朗时带(dài)给人的不同感(gǎn)受，揭示了“不以(yǐ)物(wù)喜，不以(yǐ)己悲”的古仁(rén)人之心(xīn)，也表达了自己“先天(tiān)下之忧而忧，后天下之乐而(ér)乐”的(de)爱国爱民情怀。

　　文章超越了单纯写山(shān)水楼观的狭境，将自然界的晦(huì)明(míng)变化、风雨阴晴(qíng)和(hé)“迁客骚人”的“览(lǎn)物之情”结合起(qǐ)来写，从而将全(quán)文的重(zhòng)心放到了纵议政治理想(xiǎng)方面，扩大了文章的境(jìng)界。

　　全文记叙、写景(jǐng)、抒情、议(yì)论融为一体，动静相(xiāng)生(shēng)，明(míng)世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空暗相衬(chèn)，文(wén)词简约(yuē)，音节和谐(xié)，用排(pái)偶(ǒu)章法作(zuò)景(jǐng)物对比，成(chéng)为杂记中的创新。

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