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敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙有几(jǐ)个爪？是中国(guó)神(shén)话传说(shuō)中的龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个爪子不等(děng)的。关于龙(lóng)有几个爪以及(jí)龙(lóng)有(yǒu)几个爪子，龙(lóng)有几个爪子(zi)蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图片，龙(lóng)有几爪和蟒有(yǒu)几爪的区别(bié)，古代龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右(yòu)各(gè)一根。

　　龙，通常描述为有类似(shì)美洲狮的(de)身(shēn)体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有(yǒu)些像马的头。

　　故事中最(zuì)常提到的颜色(sè)是绿，红或金色(sè)。它的尾巴长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可(kě)能有倒钩。每条腿的末端都是(shì)巨大的爪子，类(lèi)似于肉食性鸟类的。

龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)

　　是中国(guó)神话传说(shuō)中的龙有(yǒu)三、四(sì)、五(wǔ)个爪子不等。元朝以前的龙(lóng)基本(běn)是三爪的(de),有时前两足为三爪,后两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是(shì)中(zhōng)国古代传(chuán)说中的神异动物。

　　龙(lóng)是(shì)中华民族的象征，中国人都以自(zì)己是“龙的传(chuán)人(rén)”而骄(jiāo)傲。

　　亚(yà)洲其他国(guó)家和(hé)民族亦有受中(zhōng)华龙文(wén)化影响。

　　传说多(duō)为其能显能隐，能细(xì)能巨，能短能长。

　　春分登(dēng)天(tiān)，秋分(fēn)潜渊，呼风唤雨(yǔ)，而这些(xiē)已经是晚(wǎn)期发展而来的龙的形(xíng)象，相比(bǐ)最初的龙而言更加(jiā)复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊之象；就(jiù)象古代皇帝(dì)的九五(wǔ)至尊，所以皇帝身上(shàng)都有9只(zhǐ)五爪金龙，在以(yǐ)前(qián)封建社会，衣服上(shàng)有(yǒu)龙，五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是(shì)亲王，地位就降(jiàng)一(yī)等。

　　三个爪地位(wèi)就更低。

　　皇(huáng)族(zú)里虽然都是龙袍，看爪多少，阶(jiē)级从那里分(fēn)。

　　所以文武(wǔ)百(bǎi)官的衣服叫章服。

　　图案代(dài)表阶级(jí)，衣(yī)服(fú)的(de)颜色代表身分(fēn)，代(dài)表阶(jiē)级。

龙的人文精神

　　一个民(mín)族(zú)的文化是这个民族(zú)精神的载体，多姿多彩的(de)龙(lóng)文(wén)化中，从中(zhōng)也可看出古(gǔ)代(dài)中国人的人文精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化(huà)历(lì)久不衰(shuāi)，与(yǔ)古代中(zhōng)国人的创新(xīn)精(jīng)神(shén)分不开。

　　龙文化经历了若(ruò)干发展阶段，每一个发展阶段主要是通过(guò)内部创新完(wán)成(chéng)敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思的(de)。

　　观察各(gè)个历史时期不同的龙艺术形态，从无角(jiǎo)到有(yǒu)角(jiǎo)，从无翼到有翼(yì)，从无足到有足，可看出(chū)龙(lóng)形象(xiàng)是(shì)经过不断创(chuàng)新而形成的。

　　综合精(jīng)神(shén)。

　　龙的形象是古代中国人综合了(le)走(zǒu)兽、飞禽、水中动物(wù)和爬(pá)行动(dòng)物的(de)优长(zhǎng)而形成的(de)。

　　龙文化的综合性(xìng)还表现在长期的发展(zhǎn)过(guò)程中，龙不(bù)断吸收(shōu)外来的优秀艺(yì)术元素(sù)，从而(ér)使其(qí)形象更为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时(shí)期龙吸收了印度(dù)佛教(jiào)中狮(shī)子的形象(xiàng)，头圆而(ér)丰(fēng)满，脑后(hòu)披鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增加了龙的(de)权威感。

　　包容(róng)精神。

　　古代龙(lóng)文化丰富多彩，与(yǔ)古代(dài)中国人的(de)包容精神分不(bù)开。

　　中国(guó)龙文化在自己的发展过程中，曾受到来自印度的(de)龙王(wáng)信仰的冲击(jī)，但中国人并没有将其拒之(zhī)门外，而是包容与改造，形成了(le)中国(guó)化的龙王，丰富了中国(guó)龙(lóng)文(wén)化(huà)的内涵。

　　进(jìn)取精(jīng)神。

　　从(cóng)古代中国(guó)人(rén)描(miáo)述的龙形象(xiàng)来看，龙(lóng)具(jù)有很强(qiáng)的进取(qǔ)精(jīng)神(shén)。

　　龙的(de)活(huó)动(dòng)空间十分广阔，能(néng)上九(jiǔ)天(tiān)，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙(lóng)形(xíng)象，大(dà)多是飞龙、腾龙或(huò)奔(bēn)龙(lóng)，朝气蓬(péng)勃，奋发向(xiàng)上，威武不(bù)屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓进取精神(shén)的表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙的艺(yì)术形象是独一无二(èr)的，与龙有关(guān)的(de)种种文化现象也自(zì)成一体、独具一格。

　　在中国(guó)传统(tǒng)文化中，龙文化虽(suī)与儒教、道教和(hé)佛(fú)教有着密不可分的(de)关系，但始终保持着相对的独(dú)立性(xìng)，不(bù)附属于任(rèn)何一(yī)种宗教。

产(chǎn)生(shēng)背景

　　早期社会生产(chǎn)力(lì)低(dī)下，人们在严酷的自然环境里生(shēng)存(cún)，还不能独立的支(zhī)配(pèi)自然力，也不(bù)能解(jiě)释自(zì)身来源，对自然界充满(mǎn)幻想(xiǎng)、憧(chōng)憬乃(nǎi)至畏(wèi)惧(jù)，崇拜各种比人类更强大(dà)的(de)自然(rán)或超自然力量，这就是图腾和鬼神(shén)产生的社会基础。

　　龙图腾形(xíng)成的时间，可以上(shàng)溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏(shì)生(shēng)于(yú)成纪，徒治陈仓，都于(yú)陈，在位(wèi)一百(bǎi)五十年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关(g敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思uān)中，出潼(tóng)关(guān)，傍崤山(shān)、王屋山、太行(xíng)山东迁，而后折向东南，最后都于陈(chén)。

　　这一活动区大体(tǐ)与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分布区相吻合。