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一山放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗是什(shén)么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感地发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想与启示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了(le)下(xià)岭(lǐng)前艰难攀登的整(zhěng)个(gè)上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山(shān)艰难(nán)，人们便往(wǎng)往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对(duì)这种普遍心理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦(tǎn)易(yì)，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对(duì)下岭的(de)主观想(xiǎng)象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山(shān)过程中要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇(yù)到多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景(jǐng)物(wù)描写和(hé)生动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写山(shān)区行(xíng)路的感受，说(shuō)明一(yī)个具(jù)有普(pǔ)遍(biàn)意(yì)义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困(kùn)难作(zuò)好充分(fēn)的估(gū)计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运(yùn)副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规(guī)得(dé)得(dé)向人啼”意思是正是路上的(de)行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二年事(shì)，当(dāng)作于(yú)绍(shào)熙(xī)三年春(chūn)，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松(sōng)源(yuán)时，见(jiàn)群山(shān)环绕，感慨不已，于(yú)是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一(yī)山(shān)拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山(shān)的(de)包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座(zuò)山立(lì)刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗(pi兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只àn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区(qū)（在今江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭(fàn)，也指清(qīng)晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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