京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

　　关(guān)于京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色以及京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种？，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种类型，京(jīng)剧的角色乌鲁木齐海拔多少米高可分为哪几种角色，京剧的角色分为哪(nǎ)几种图片，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色分为哪(nǎ)几种四大行当等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

京剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演(yǎn)各(gè)种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子(zi)，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将(jiāng)，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　乌鲁木齐海拔多少米高　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一(yī)些地方民(mín)间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化(huà)妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧(jù)和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成(chéng)之后(hòu)，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年(nián)的历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按(àn)照(zhào)乐(lè)谱(pǔ)一样(yàng)，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格(gé)、性(xìng)情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文(wén)成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理上的特征，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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