手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是(shì)手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高，站在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不(bù)是(shì)实数(shù)，这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容(róng)记录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地写出了山(shān)寺(sì)之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的(de)巧妙(miào)组(zǔ)合(hé)，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市)的(de)技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读者的审美(měi)视线引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的(de)夜空，非但没(méi)有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人们对高(gāo)耸入(rù)云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心(xīn)理状态(tài)梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全(quán)可以(yǐ)想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的(de)相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人(rén)站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天(tiān)上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的想法，被(bèi)诗人信(xìn)手拈来，用入(rù)诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极(jí)其(qí)丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一般认为是李白(bái)的作品，在湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译文：夜(yè)间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可以摸(mō)到(dào)天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神(shén)仙）等，其(qí)作者署(shǔ)名也相当(dāng)复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观(guān)等(děng)多种(zhǒng)说法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自然景色(sè)，表(biǎo)达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音律和谐多(duō)变，善于从民间(jiān)文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余(yú)篇，有《李太(tài)白集(jí)》三(sān)十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的(de)作品《神(shén)印王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握住太阳(yáng)月亮(liàng)和星(xīng)星，人(rén)世间再也(yě)没有第(dì)二个(gè)似我这(zhè)样的(de)人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔(mó)大(dà)陆(lù)辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣(shèng)魔大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助(zhù)霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净化为(wèi)生(shēng)灵之金，神识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵(líng)后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武(wǔ)魂。

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