音(yīn)读训读的解释是什(shén)么(me)，音读训读的解(jiě)释是问什么是音读？什么是训读？答简(jiǎn)单来(lái)说，每(měi)个汉字一般都会有两种读法(fǎ)，一种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）的。

　　关(guān)于音读训读(dú)的解(jiě)释是什么，音读训读的(de)解释以及音(yīn)读(dú)训读的解释(shì)是(shì)什么，音读(dú)训读的(de)解释(shì)和意思，音读训读的解(jiě)释，音读训读对照表，音读和训(xùn)读是什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

音读训读的解释是(shì)什么，音读训读的解释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训(xùn)读(dú)”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读(dú)音，按照这(zhè)个汉字从中国传入日本的(de)时候的读音

　　来发(fā)音。

　　根(gēn)据汉字传入的时代和来(lái)源地的不同，大致可以分为“唐音(yīn)”。

　　“宋音”和“吴音”等(děng)几(jǐ)种。

　　但是，这些汉字的发音和现代(dài)汉语中同一汉字

　　的发(fā)音已经有所不同了。

　　“音读”的词(cí)汇多是汉语的固有词(cí)汇。

　　“训(xùn)读”是(shì)按照(zhào)日(rì)本固有(yǒu)的语言

　　来读这(zhè)个汉字时的读法。

　　“训读”的词汇多(duō)是表达日本固有事苏三起解的故事，苏三起解的故事简介物的(de)固(gù)有词(cí)汇等。

　　有不少汉(hàn)字具有两(liǎng)

　　种以上的“音读”音(yīn)和“训读”音。

　　例音读：青年(nián)（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛(ài)（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音(yīn)读是什么意思？

　　训读(dú)（日语：训読み/くんよみ），是日文所(suǒ)用汉字的一种发音方式，是(shì)使(shǐ)用该等汉字之日本(běn)固有同义语(yǔ)汇的读音(yīn)。

　　所以训读只借用(yòng)汉字(zì)的形和(hé)义，不采用汉语的音。

　　音读（音(yīn)読み/おんよみ）即汉字在日语中按照日语对汉(hàn)语的译音读出来，叫音读同一个(gè)汉字(zì)在日语中可能有不(bù)止一种(zhǒng)读法，是由于(yú)其在不(bù)同(tóng)时期（南(nán)北朝、隋唐(táng)、宋等）吸(xī)收了当(dāng)时(shí)汉字的发(fā)音。

　　每(měi)个汉字一(yī)般(bān)都会有两种读法，一种叫做“音(yīn)友慎春读”（音読(dú)み/おんよみ），另(lìng)一(yī)种叫做“训读”（训読(dú)み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有(yǒu)两种以上的“音读”音和“训(xùn)读”音。

　　日语和韩语(yǔ)中的训读

　　1、日语(yǔ)

　　在日语里，训读（训(xùn)読(dú)）是(shì)以(yǐ)日语固(gù)有(yǒu)的发音(yīn)来读出汉(hàn)字，与该汉字本身的好(hǎo)耐字音(yīn)（吴(wú)音、汉音、唐音(yīn)等）有很大(dà)的不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是(shì)和语(yǔ)固(gù)有之说法，与字(zì)音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩(hán)语

　　一般认(rèn)为现代“韩语不(bù)存在训读”。

　　但近代以(yǐ)前曾有乡札、吏读、口诀等类似日本万叶(yè)假(jiǎ)名(míng)的(de)标记法存在(zài)，充分利用这些汉(hàn)字(zì)的训读(dú)。

　　使用类似于(yú)和训（日本(běn)的训读(dú)）的韩训。

　　对某些的(de)汉字(zì)，这(zhè)意(yì)味(wèi)着相(xiāng)关“汉语传入(rù)以前苏三起解的故事，苏三起解的故事简介的朝鲜的孝哪固有语”的韩训(xùn)。

　　现如今除了在语言学与语源(yuán)论等进行讨论以外，日(rì)常言语已(yǐ)经不再使用。苏三起解的故事，苏三起解的故事简介

　　但是“串”“钊”等为例外存在的(de)训读。

　　“串(chuàn)”读作(zuò)“”的情况下意思为“海角”，“钊(zhāo)”读作“”的情况(kuàng)下意思为“生铁(tiě)”，“串”“钊”并不(bù)使用本来(lái)的意思(sī)，这(zhè)类的韩语类似于日文的(de)“国(guó)训”。

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