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赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的(de)一(yī)种,是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术,而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊,这也是非(fēi)常让人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我(wǒ)们在电视上经常(cháng)看到一些类(lèi)似的电视剧和(hé)电影等(děng)恐怖情节,对湘西赶尸也是非常的害怕,事实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗(ma)?如(rú)果真的有的话,又是什么原理呢?

真(zhēn)的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗 是(shì)什么(me)原理
湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅资(zī)料得知(zhī),历(lì)史上确实有这样的东西,所谓的赶尸,并不是如电视(shì)剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已(yǐ),赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水,而分尸以后(hòu)的(de)尸体并不(bù)是(shì)自己动的,而是由背尸人背(bèi)在(zài)身上走动(dòng)的。很多(duō)人可(kě)能把背尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了,其(qí)实这些背尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸(shī)体,这些背着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的(de)身体埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边,头上带(dài)一顶非(fēi)常大(dà)的(de)草帽(mào)子,从很远(yuǎn)的地方看,就(jiù)相当于一具尸(shī)体(tǐ),连(lián)面部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢?其实他们就是一个(gè)术士,在背尸人的前边(biān)扔黄纸,摇铃铛,给他们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢?因为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人两个故意(yì)营造出一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来,不想(xiǎng)让其他(tā)生人接(jiē)近。同时,这些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制的东(dōng)西(xī),比如说头目见等一(yī)系列辟邪的(de)东西。

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湘西赶尸(shī)真(zhēn)的(de)会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢?
这还要从很久以前说(shuō)起,在古(gǔ)代,交(jiāo)通运输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远门,在外(wài)边遇害(hài),或(huò)者(zhě)说是(shì)死(sǐ)亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回到自(zì)己的故乡。所以很(hěn)多人就(jiù)想出了这样的一个方(fāng)法(fǎ),在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个(gè)方式,那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前(qián)的湘西,交(jiāo)通(tōng)非常(cháng)的(de)闭塞(sāi),想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话(huà),也是一(yī)件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而360行,行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了一(yī)些财(cái)物,同时也(yě)创造出了(le)这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式,将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊的方式就(jiù)是(shì)我们现在所(suǒ)说(shuō)的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。而(ér)在(zài)湘西本(běn)地(dì)人槟榔戒一年脸会恢复吗,槟榔戒一年脸会恢槟榔戒一年脸会恢复吗,槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐复吗改套餐不能恢复以前套餐对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳,他们(men)大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

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湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢?仔细(xì)查(chá)阅(yuè)了一番资料以后,发现古代的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工(gōng)之妙,在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情(qíng)节,不免让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕(pà)的,只是(shì)心理作(zuò)用而已。


湘西赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三(sān)法,上中下三法各(gè)有不同,且(qiě)法(fǎ)术(shù)也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的道士(shì)做法,让死亡的人自行走到目的地,这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体肢解,把头颅和四肢用药物做防腐处理以后,有背尸者背到目的地(dì),然后前面有一个(gè)道士指(zhǐ)引(yǐn),身(shēn)上带上辟邪的(de)东西,这也(yě)是一个最通(tōng)用的(de)一个法术(shù),大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸体走路,对于这个(gè)方法也(yě)不(bù)做过多的解(jiě)释了,看(kàn)完(wán)了(le)上法和中法(fǎ)以后,相(xiāng)信你对(duì)下法也应(yīng)该(gāi)有了大体了(le)解了。

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湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的?


这个是充满了神奇色彩(cǎi)的,谁也没有见(jiàn)过,都(dōu)只是听(tīng)说(shuō)而(ér)已(yǐ),但是(shì)在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后,道士来(lái)了(le)以(yǐ)后,想要利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话,就要(yào)对尸体进行(xíng)一系列的操(cāo)作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七魄,然后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘,在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后,道士就会(huì)开始念咒,然后贴神符,然(rán)后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活(huó),具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的清楚,感兴(xīng)趣的(de)人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看,小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士用一(yī)系列的操作以后,尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的(de)忌讳,就比如说在赶尸的时候(hòu),必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物,那么法术就会被破(pò)坏,尸体就会倒(dào)下去,再也起不来(lái)了。所以在古(gǔ)代(dài)的(de)时候,所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一(yī)个(gè)铃铛(dāng),他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃,只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后,人们(men)听到了这个铃(líng)铛的(de)声(shēng)音(yīn),就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里,不让出去。自己更是闭门不出,以免打破(pò)了赶尸(shī)人(rén)赶尸(shī)的路。

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湘(xiāng)西赶尸

当然,这(zhè)个仅仅只是书上看到的(de)而已,谁也没有见过,我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而(ér)已。我们要相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸,很有可能(néng)只(zhǐ)是(shì)一个传(chuán)说而已,各位就(jiù)当个故事(shì),看看就(jiù)行(xíng)了,不要太在意,也不要太当真。

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