人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于(yú)世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑(lǜ)地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒(héng)星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成(chéng)长与环(huán)境(jìng)、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，观测记录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的(de)努力来获得还(hái)能(néng)通过(guò)其他什么(me)途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年蝴蝶会采蜜吗（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到蝴蝶会采蜜吗狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中(zhōng)，还(hái)把他(tā)们(men)的纺织技术(shù)毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求(qiú)才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所获

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