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中国的国粹有哪些家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家(jiā)贫无从致书以观出自哪里，家贫(pín)无从(cóng)致书以观每中国的国粹有哪些假借(jiè)于(yú)藏书之家翻译是出自《送东阳马(mǎ)生序》的。

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家(jiā)贫(pín)无从致书以观出自哪里，家贫无从(cóng)致书以观每假借于藏书之家(j中国的国粹有哪些iā)翻译

　　出自《送东阳马生序》。

　　家(jiā)贫(pín)，无从致(zhì)书以(yǐ)观，每假(jiǎ)借于藏书之家，手自笔录，计(jì)日以还。

　　翻译(yì)：（由于）家庭贫寒，没有(yǒu)什么办法(fǎ)买(mǎi)到(dào)书籍学习，（就）常常向有(yǒu)藏书(shū)的人家(jiā)借书(shū)，亲(qīn)手抄录，计(jì)算好（归还的）日期（按(àn)时）送还。

送东(dōng)阳马生序节选

　　原文

　　余幼(yòu)时即(jí)嗜学(xué)。

　　家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

　　天(tiān)大寒，砚(yàn)冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

　　录(lù)毕，走送之，不敢稍逾(yú)约。

　　以(yǐ)是人(rén)多以书(shū)假余，余因得遍观群(qún)书(shū)。

　　既(jì)加冠(guān)，益慕(mù)圣贤(xián)之(zhī)道，又患(huàn)无硕师名人(rén)与(yǔ)游，尝(cháng)趋百(bǎi)里外，从中国的国粹有哪些乡(xiāng)之先达(dá)执(zhí)经叩(kòu)问。

　　先达德隆望(wàng)尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色(sè)。

　　余立(lì)侍(shì)左右，援疑质理(lǐ)，俯身倾(qīng)耳以(yǐ)请；

　　或(huò)遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不(bù)敢出一言以复；

　　俟其(qí)欣悦，则又请焉。

　　故余(yú)虽愚，卒获有所闻。

　　翻译

　　我年幼(yòu)时就非常爱好(hǎo)读书。

　　家(jiā)里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人(rén)家(jiā)求借(jiè)，亲(qīn)手抄录(lù)，计算(suàn)着日期按时送还。

　　冬天非常寒冷(lěng)，砚台里(lǐ)的墨汁都(dōu)结了(le)冰，手指冻得不能弯曲(qū)和伸(shēn)直，也不(bù)放松读(dú)书(shū)。

　　抄写完毕(bì)后，便(biàn)马(mǎ)上跑(pǎo)去还书，不(bù)敢超过(guò)约定(dìng)的期限。

　　因此有很多人都愿意(yì)把书借给我，于是我能够遍观群(qún)书。

　　成年(nián)以后(hòu)，我更加仰(yǎng)慕(mù)古代圣(shèng)贤(xián)的学说，又(yòu)苦于不(bù)能与学(xué)识(shí)渊博的老师和名(míng)人交往(wǎng)，曾经赶到(dào)数百里以外，拿(ná)着经书向乡里(lǐ)有道德学问的(de)前辈(bèi)请教。

　　前辈德高望(wàng)重，门人弟子(zi)挤满了他(tā)的屋子(zi)，他的言辞(cí)和态度(dù)从未稍有(yǒu)委婉。

　　我站(zhàn)着陪侍在他左(zuǒ)右，提出疑(yí)难(nán)，询(xún)问道理(lǐ)，俯下身子，侧着耳朵(duǒ)恭敬地请教；

　　有(yǒu)时遇到他(tā)大(dà)声斥责，我的(de)表情更加恭顺，礼节(jié)更(gèng)加周到，不敢说一(yī)个字(zì)反驳；

　　等到他高(gāo)兴(xīng)了，则又去请教。

　　所以我虽然愚笨(bèn)，但最终(zhōng)获得不(bù)少教益。

作者宋(sòng)濂简介

　　宋(sòng)濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄(xuán)真道士、玄真遁(dùn)叟。

　　汉(hàn)族，浦江(jiāng)（今浙江浦江县）人，元(yuán)末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之(zhī)首(shǒu)”，学者称太史公。

　　宋(sòng)濂与(yǔ)高启(qǐ)、刘基并称为“明初诗文三(sān)大家”。

　　他因长(zhǎng)孙宋慎牵(qiān)连胡惟庸党(dǎng)案而被流放茂州，途中病死于夔州。

　　他的代表作品(pǐn)有《送(sòng)东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北(běi)伐檄文》等。