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项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你的(de)。

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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思(sī)是：相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君子(zi)之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意(yì)思：相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原(yuán)文为子曰：“唯女子(zi)与键帆(fān)小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从(cóng)真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他们(men)则恃(shì)宠而骄，疏(shū)远他(tā)们(men)则(zé)心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于(yú)句(jù)首的发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无(wú)实(shí)义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的(de)“唯(wéi)携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处(chù)应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的(de)夫(fū)人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是从字面去(qù)理解(jiě)，而(ér)对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的认识(shí)，就(jiù)比较容(róng)易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其(qí)实，即便本(běn)章的(de)“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子(zi)所观(guān)察(chá)到的、当时社(shè)会和文化(huà)背(bèi)景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的社会(huì)形(xíng)态和文化(huà)背(bèi)景差异巨大(dà)，而这些因素对于(yú)群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

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远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。