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仁政在现代社(shè)会的意(yì)义议(yì)论文，仁政在现代社会的(de)意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾苦，制(zh朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁ì)订有利于百姓生活(huó)的相关(guān)政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁的(de)当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地(dì)位,在(zài)危难(nán)之时，才(cái)会得到(dào)更多其它(tā)国家的(de)支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子(zi)继(jì)承(chéng)和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人(rén)的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又(yòu)把统治者(zhě)和被统治者(zhě)的关系比作父母对子女的(de)关(guān)系，主(zhǔ)张统治者(zhě)应(yīng)该像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民(mín)的疾苦，人民应(yīng)该像对(duì)待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行(xíng)仁政，可以得到人民(mín)的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失去民(mín)心而变成(chéng)独(dú)夫民(mín)贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及(jí)统一天(tiān)下的(de)途径等，其(qí)中贯穿着一条民本思朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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