盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之(zhī)一(yī)的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗变迁(qiān)，人们的审美也因为各国(guó)来(lái)往交流发生(shēng)变(biàn)化。

现(xiàn)在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中(zhōng)更容易(yì)留(liú)下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视(shì)上经常看到的女星，大多(duō)数来(lái)自新(xīn)疆。但有一(yī)个奇怪的现象(xiàng)，那就是很(hěn)少有新(xīn)疆女孩子会(huì)嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗(ma)？

那(nà)么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内(nèi)陆有很大差异，因(yīn)为这里(lǐ)是个多民(mín)族(zú)聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着各(gè)自的宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他们(men)说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新(xī嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗n)疆的大(dà)部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接(jiē)受(shòu)的文化教育，不(bù)同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不(bù)信奉(fèng)神(shén)佛，或者说是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自(zì)然(rán)而然地，他们也不会与意见不合的(de)人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人一(yī)日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达(dá)到(dào)统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最(zuì)大因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化(huà)冲(chōng)突，地(dì)区与(yǔ)地(dì)区(qū)之间(jiān)也(yě)存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文(wén)化差异巨(jù)大的环境中成长(zhǎng)的人(rén)，若其中一方要(yào)为(wèi)了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下(xià)偏见去学习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的(de)事情？短时间内也(yě)难以完(wán)成。

更何况大(dà)多数父(fù)母也(yě)不希望自(zì)己看着(zhe)长大(dà)的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每(měi)天看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应能力(lì)，也(yě)难过女方(fāng)父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的(de)家庭，要做到(dào)两碗(wǎn)水端(duān)平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在(zài)是太(tài)美(měi)了！是不是很羡慕(mù)呢？

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