徐太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事情的(de)经过(guò)，首先我(wǒ)们(men)必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志的职(zhí)业(yè)是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是名气非常大的前(qián)辈了，并且在(zài)徐太志的(de)身上还(hái)有一种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的(de)感情导致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是(shì)会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力(lì)的人，那他是怎么和恶(è)魔(mó)事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国首尔的徐太(tài)志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队(duì)中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩子(zi日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思)们”，这个(gè)组合开(kāi)创日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是(shì)韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是(shì)“徐太志(zhì)和(hé)孩子们(men)”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌(gē)手和音乐人那么(me)简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作为“分(fēn)析(xī)和批判的对象(xiàng)”存在(zài)，他这样的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑(jí)卡(kǎ)带(dài)分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然(rán)后(hòu)用(yòng)卡带录(lù)音机收听《教室理念》的(de)话就会听(tīng)到“血(xuè)不足”这(zhè)样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教(jiào)人(rén)士(shì)还是(shì)认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上这(zhè)样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三人成虎的(de)传言所造成大家(jiā)心里一定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅(mèi)力(lì)会让人莫(日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思mò)名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他是(shì)恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引(yǐn)起争议的新闻被放大(dà)都会给当(dāng)事人造成无法挽回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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