每次大家(jiā)一听到养小(xiǎo)鬼的时候心里面都(dōu)会莫名的很(hěn)怵，只是养小鬼是什么意思，对于这(zhè)方面的知识(shí)我们该(gāi)了解的该(gāi)是要做(zuò)一下(xià)了解(jiě)的，有些一知半解的人会以(yǐ)为古曼童就是养小鬼吴亦凡还出得来吗，泰国古曼童和小鬼的区别是(shì)什么？实(shí)际上古曼(màn)童跟(gēn)养小鬼是不同(tóng)的概念，听(tīng)名字就知道了，养小(xiǎo)鬼养(yǎng)的就是小鬼，而古曼童在东南亚那边可是被称(chēng)为(wèi)是金童(tóng)子、佛童子的，他们俩有着本质(zhì)上的区别，这(zhè)种区别如果不好好(hǎo)分辨的话很容易弄混淆，最起码对外行来说(shuō)就分(fēn)不太(tài)清楚养(yǎng)小鬼(guǐ)和古(gǔ)曼(màn)童到底(dǐ)有什么差别。

养小鬼就是在泰(tài)国(guó)流行(xíng)的(de)一种巫(wū)术，可能比较关(guān)注明星动态(tài)的网友听说(shuō)过这种东西(xī)，据说好多明(míng)星(xīng)为了让自(zì)己事(shì)业(yè)发展更好，都(dōu)会在身边(biān)养上一只小鬼想(xiǎng)要借此改运，只是养的小鬼说出来可能(néng)会有些让人害怕，这(zhè)是用2个(gè)月(yuè)到7个月(yuè)大的婴儿(ér)尸体(tǐ)做(zuò)成的，把(bǎ)婴儿尸体制作(zuò)成(chéng)干尸以后(hòu)用金箔包(bāo)裹，然后出(chū)售(shòu)在各个地方，说白(bái)了这是一种(zhǒng)非常残忍的迷信愚昧(mèi)行(xíng)为，而且(qiě)并不见得一(yī)定就有(yǒu)效果。

和养小鬼同时被大家(jiā)关注的还有古曼(màn)童，对这(zhè)些不太了(le)解(jiě)的人(rén)可(kě)能会觉得古曼童和养小(xiǎo)鬼是一种东西，其实两者有很大的(de)区别。古曼童在泰国流传了数百年，是(shì)当地广为人知的(de)法宝(bǎo)圣物，他们(men)经常(cháng)供(gōng)养古曼童来达到消灾解难，增加好运的效果，甚(shèn)至还有做(zuò)生意(yì)的泰国人专(zhuān)门供养古曼童，因为他(tā)们会(huì)觉得这样(yàng)就(jiù)可(kě)以让自己发大财(cái)，生意兴隆，从这(zhè)方面来对比的话，古曼童和养(yǎng)小鬼还是(shì)有一(yī)点相(xiāng)似(shì)的。

古曼童以香火(huǒ)为主食，生性(xìng)善(shàn)良，与养小鬼有(yǒu)着本质上的(de)差别，养小鬼就是用婴儿的尸体制(zhì)作而(ér)成，但(dàn)是古曼童的制(zhì)作(zuò)需要拥有严谨的态度，制作师父(fù)静坐止观的高深功力恳请飘(piāo)泊于四(sì)次元空(kōng)间将(jiāng)孩童的灵魂(hún)进驻古曼童造型之中，供养人(rén)也(yě)需在不违悖佛律(lǜ)及法(fǎ)律(lǜ)的(de)前(qián)提下供养古曼童，古曼童也必(bì)须要善用自己的法(fǎ)力来造福人类、累积功德，以(yǐ)期在下一次(cì)能够轮回再生为(wèi)人或成(chéng)仙(xiān)成神。

养小鬼和古(gǔ)曼(màn)童最大(dà)的(de)区(qū)别就在(zài)于此，养小鬼现(xiàn)在已经成(chéng)为了(le)很多无良商家(jiā)为(wèi)了骗钱弄虚作假(jiǎ)的一种手段，而古曼童则(zé)是需要泰国的高僧(sēng)出手，古曼童的(de)灵魂是自愿的，他们必须要自愿成(chéng)为古(gǔ)曼童(tóng)才行，并且(qiě)还要以慈悲(bēi)心(xīn)作为(wèi吴亦凡还出得来吗)出发点，这和养小鬼用的禁(jìn)锢灵魂(hún)天壤之(zhī)别，从根(gēn)本就不一(yī)样(yàng)，使用(yòng)它们来达到(dào)的目的也会截然(rán)想法，既然如此古(gǔ)曼童和养小鬼(guǐ)又怎(zěn)么可能会是一种东西呢(ne)。

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