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平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶(dǐng)不仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重要(yào)角色，大(dà)萨顶(dǐng)顶大家都非(fēi)常的(de)熟悉，之(zhī)前(qián)因为假唱，被金(jīn)星(xīng)揭老底撕(sī)逼饱受(shòu)争议，一(yī)直以(yǐ)为萨(sà)顶(dǐng)顶是她的原名，她的人和她的音(yīn)乐(lè)一样充满神秘感，但是听完金星爆(bào)料之(zhī)后了解(jiě)真相着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀(xiù)的(de)人(rén)，应(yīng)该对之(zhī)前(qián)金(jīn)星在某一期节目中化身娱(yú)乐圈纪委，从编剧界的(de)于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻(má)是什(shén)么(me)人(rén)大家(jiā)都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可能很(hěn)少有(yǒu)人真正了解她，而她在央视舞台(tái)上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的(de)一(yī)幕，到现在还历历在(zài)目，当(dāng)时萨顶顶在(zài)微博(bó)可是被网友骂惨了(le)，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还被金星(xīng)揭老底。


       金星爆(bào)料平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思(liào)，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻(fān)墙”去请教她(tā)如何(hé)定位自己才能再乐坛(tán)杀出重(zhòng)围，还(hái)说万(wàn)物生的名字也(yě)是自己建议(yì)的(de)，金星当时(shí)还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服(fú)装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族(zú)的血统，连名字和血(xuè)统都能山(shān)寨，简直让(ràng)人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周(zhōu)鹏，河南平(píng)顶(dǐng)山人，毕业于(yú)解放(fàng)军艺(yì)术学(xué)院。2000年，参加(jiā)第(dì)9届CCTV青年歌(gē)手电(diàn)视大奖(jiǎng)赛，获(huò)得(dé)通(tōng)俗(sú)唱法亚(yà)军。随后，连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年(nián)，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音乐(lè)大(dà)奖亚太地区最(zuì)佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合(hé)》在(zài)中国(guó)内地的(de)销量达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮(fú)生》提名香港(gǎng)电影金像奖最佳原(yuán)创电影(yǐng)歌(gē)曲(qū)奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙(méng)汉结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙(méng)古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡(xī)林浩特(tè)与(yǔ)姥姥过着游牧生活，游牧生活的(de)经历草原上的马头(tóu)琴、长调以及牧(mù)民的歌谣，对她的音(yīn)乐之路(lù)产生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术(shù)学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一个集(jí)创作与表演于一身(shēn)的青年(nián)音乐(lè)家，凭借民族风情的大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的独(dú)特(tè)嗓(sǎng)音、辨识度，同时(shí)她又对民族古老文化的研(yán)究和体验，这些对于她(tā)后(hòu)来的音乐(lè)创作都有很多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟(yín)唱歌曲(qū)，配合着(zhe)浓郁民族风情(qíng)的穿(chuān)着，有着“神秘东方女子(zi)”的(de)形象。舞台上的(de)她，总是头戴华(huá)丽的头饰、身上满是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记住(zhù)的(de)强烈(liè)标记(jì)。


       正宗的悉(xī)昙体(tǐ)的(de)梵文现在只有日本才(cái)有，印度现在(zài)也用梵文的，不过不(bù)是佛经中的(de)梵文(wén)，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过(guò)，他不懂，只是能体会其(qí)中的意境，把它们用音乐表达出(chū)来，她也(yě)只是会读(dú)而已。


         梵文一直在流传,而(ér)且还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存(cún)下来，梵文(wén)及梵语(yǔ)是现(xiàn)今印度(dù)23种官(guān)方文(wén)字及官(guān)方语言(yán)之一，直(zhí)至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵文是印度和(hé)尼泊尔“佛教(jiào)界(jiè)”和(hé)“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语言，在印(yìn)度有数(shù)份用梵文(wén)出(chū)版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查结果(guǒ)以梵语作(zuò)为(wèi)母语的(de)人口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年(nián)印度普查结果以梵语(yǔ)作为(wèi)第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的(de)《万(wàn)物生》觉得有(yǒu)点吓人，网(wǎng)上有(yǒu)传闻说，万(wàn)物(wù)生有两个(gè)版本，一是中文(wén)版，一是梵(fàn)文(wén)版。梵文版歌(gē)词是百(bǎi)字(zì)明咒，中文版如(rú)果(guǒ)追寻原藏族的(de)特点(diǎn)而言(yán)，金黄的旗子是(shì)西(xī)藏佛教(jiào)的一(yī)个标志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有(yǒu)鱼的图(tú)案一般指的是藏八宝之一，双鱼(yú)（金(jīn)鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧(huì)眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人可(kě)以在无限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉溺的(de)专(zhuān)辑。
中(zhōng)文(wén)：
从前(qián)冬天冷(lěng)夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处(chù)传(chuán)来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬(yáng)
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下(xià)来遇(yù)见人(rén)们(men)破(pò)碎
人们(men)在行走(zǒu)身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷夏平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思 do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war