第一次听说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后来才知(zhī)道原来(lái)这(zhè)是大名(míng)鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘(liú)伯温所做出(chū)的预言，既(jì)然是(shì)预言我(wǒ)们肯定(dìng)要来说(shuō)一下刘(liú)伯温都预(yù)测(cè)到了什么事情，预测的到底(dǐ)准不(bù)准确咯，首(shǒu)先(xiān)我们(men)要了解(jiě)烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详解，古代人说话文(wén)绉绉(zhòu)的，如(rú)果(guǒ)不翻译(yì)成现在的白话文，大多数(shù)人别(bié)说(shuō)确定刘伯温预言是(shì)否准确了，连对方说(shuō)的是什么(me)意(yì)思可能都还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什么(me)事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可(kě)是历(lì)史上响当当的大人物，他是(shì)明朝(cháo)的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还(hái)精(jīng)通天(tiān)文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创作(zuò)出来的。公元1368年(nián)某(mǒu)一日的(de)早(zǎo)上，明(míng)太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后听(tīng)到内监报(bào)告刘伯温觐见(jiàn)，明(míng)太祖想要测试一(yī)下(xià)刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯(bó)温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的(de)说(shuō)出碗下面是(shì)明(míng)太祖咬了一口的(de)烧饼，也正(zhèng)是这个开端让明太祖对刘伯温的能力(lì)非常信服，于是开始(shǐ)和他探(tàn)讨(tǎo)更深(shēn)层的话题。当时的明(míng)太(tài)祖或许对刘伯温的一(yī)些说法半信半疑(yí)，可是我们这些现(xiàn)代人无(wú)一不感慨刘伯(bó)温(wēn)的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到(dào)的很多事情竟然真的都(dōu)在历史中实(shí)现了，弄得如今好多人都觉得刘伯(b除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗ó)温是不是穿(chuān)越过去(qù)的(de)。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌(gē)》中预言到(dào)了(le)明代的靖难(nán)之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦(huàn)官之(zhī)祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降(jiàng)清等一系列(liè)重大(dà)事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个(gè)“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政(zhèng)大(dà)乱(luàn)；“木(mù)下一(yī)头了(le)，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句(jù)仿佛就是刘伯(bó)温在指(zhǐ)名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及到皇帝(d除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗ì)的年号或诸侯王的封号(hào)，如明成祖朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号(h除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗ào)，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟(pì)，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯吊(diào)死在(zài)煤(méi)山(shān)，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时最终完结(jié)。

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