赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通(tōng)过(guò)共(gòng)振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的(de)，人们(men)听到了躲避(bì)并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而(ér)过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作(zuò)的(de)原理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传(chuán)说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外(wài)地(dì)客死他乡的人(rén)回(huí)家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些武警能打过特警吗法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在(zài)夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程(chén武警能打过特警吗g)序，把死(sǐ)人处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，更多(duō)的来自(zì)影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地(dì)方(fāng)之间(jiān)还隔(gé)着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样(yàng)既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的(de)人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负(fù)责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互(hù)相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)武警能打过特警吗处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二(èr)项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并(bìng)没(méi)有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是(shì)不(bù)允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失在了历(lì)史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现(xiàn)在(zài)也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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