敬告：本文包含一(yī)定非(fēi)常(cháng)识的边缘知识，以(yǐ)及(jí)部分未经证实的信息，可能会影响观看者三观(guān)，请自带(dài)良好的(de)分辨能力和接受态(tài)度(dù)。如感到(dào)不(bù)适(shì)，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三张一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思纸和六(liù)面(miàn)的内容，而且(qiě)呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子就(jiù)烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣(qù)的地方是，这份(fèn)手稿上面研(yán)究(jiū)的不是物理或者(zhě)数(shù)学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末(mò)世论的(de)研究(jiū)过程。

今天(tiān)我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是(shì)一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动定律，还(hái)跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文(wén)学自然哲(zhé)学还有炼(liàn)金(jīn)术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大(dà)的科学(xué)家，在晚年(nián)的时候(hòu)为什么会去钻研一些与科学对(duì)立(lì)的玄学东西呢？比如(rú)说神学(xué)。

但(dàn)是实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个(gè)完完全全有神论者，他做的一系列的科(kē)学研究也是为了(le)更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就(jiù)在研究神学而(ér)并非(fēi)后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞(fēi)机看(kàn)一眼就知道(dào)这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造(zào)，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名(míng)的经济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不(bù)是(shì)理性时(shí)代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以(yǐ)我们(men)可以知道物理学(xué)成就只是牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一(yī)小部分而(ér)已。

那在开头提到(dào)了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的(de)手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其(qí)实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位实际上到底是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其(qí)中最重要的一(yī)个原因是想用(yòng)来(lái)在天文(wén)的(de)尺(chǐ)度(dù)上面验证(zhèng)自己提出(chū)的万有引力的定律，为了做到(dào)这点他就必(bì)须知道地球(qiú)的周长是多少，其实地(dì)球的(de)周长有多(duō)长，早在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计(jì)算(suàn)出来了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄(è)拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于是(shì)他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确(què)。但是这(zhè)里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位完全不(bù)同，古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可(kě)能(néng)源自于埃及人所使(shǐ)用的(de)单位。

于(yú)是(shì)，牛(niú)顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字(zì)塔(tǎ)的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，他就可(kě)以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的地球周长数据。从而尽可能(néng)地从天文(wén)学的程(chéng)度上去(qù)验(yàn)证他(tā)的万有引力定律。所以统(tǒng)一度(dù)量衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除(chú)此之(zhī)外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上所描(miáo)述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以(yǐ)西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的(de)末(mò)世论这很有可能就是所谓的(de)那第(dì)三(s一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思ān)圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王(wáng)所建造的(de)所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思

后来圣(shèng)殿在公(gōng)元前516年重建(jiàn)，这(zhè)就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但是这第二(èr)圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太(tài)人(rén)的(de)将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一(yī)面墙，这就是著名(míng)的哭(kū)墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未来(lái)将会有一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色列(liè)王国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世(shì)论其(qí)实(shí)指的(de)就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的(de)新时(shí)代。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多完整的(de)对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记(jì)载了(le)它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪(nǎ)些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不(bù)是(shì)可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写(xiě)得(dé)这么详细(xì)一(yī)定有他的原因。所以只要了(le)解了这(zhè)个第三圣殿的(de)实际尺度就可以(yǐ)知道(dào)末世论什么(me)时候会发(fā)生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就(jiù)是(shì)他为什么研究(jiū)金(jīn)字塔(tǎ)的(de)原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前(qián)已经(jīng)有许多圣(shèng)经(jīng)里描(miáo)写(xiě)的建筑都在现(xiàn)实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多(duō)人(rén)相信圣经里面(miàn)的(de)内容现实(shí)存(cún)在(zài)的可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些(xiē)对(duì)于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是(shì)想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底(dǐ)做了(le)什么，包括他为(wèi)什(shén)么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就(jiù)愿(yuàn)意(yì)花费这么多精力去研究，这也是他站在科(kē)学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重(zhòng)。

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