不拘于时句式类(lèi)型，不拘于时(shí)句式还原是(shì)被动(dòng)句的。

　　关于(yú)不(bù)拘于时句式类型(xíng)，不拘(jū)于时句式还(hái)原以及不拘(jū)于时句(jù)式类型，不拘于时,学于余句式，不(bù)拘于时句式还(hái)原，不拘(jū)于时句(jù)式翻译，不拘(jū)于(yú)时句(jù)式是什么等问题，小编将为你整理以下知识：

不(bù)拘于时(shí)句式(shì)类型，不拘于时(shí)句式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘(jū)束(shù)。

　　指(zhǐ)不受当时以求(qiú)师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时(shí)士大夫中耻于从师的(de)不良风气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传(chuán)皆通(tōng)习之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余(yú)嘉(jiā)其能(néng)行(xíng)古道

　　被动句(jù)。

　　于，介(jiè)词，表示被动，受(shòu)，被(bèi)。

　　不拘(jū)于(yú)时(shí)，意思是不受时俗的(de)拘束(shù)。

　　指不受当时以(yǐ)求师为耻的不良风气的(de)束(shù)缚(fù)。

　　时，时俗(sú)，指当时士大夫中(zhōng)耻于从师的(de)不良风气。建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗p> 师(shī)说节选

　　原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不(bù)拘于时(shí)，学于余。

　　余嘉其能行古道(dào)，作《师说》以贻之(zhī)。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古(gǔ)文，六经的经文和(hé)传文都(dōu)普(pǔ)遍地(dì)学习了，不受时(shí)俗的拘束，向我学(xué)习。

　　我(wǒ)赞许他能(néng建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗)够遵行古人（从师）的途径(jìng)，写(xiě)这篇《师说》来赠送他。

　　意思(sī)是不(bù)受制于(yú)从师的时俗(sú)限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗(sú)的拘束，来向我(wǒ)学(xué)习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学于余：向我学习

不拘于时句(jù)式

　　不拘于时(shí)句式(shì)是被(bèi)动句。

　　这句话出自于师说(shuō)，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以(yǐ)传道受业解(jiě)惑也。

　　人(rén)非生而知之(zhī)者，孰能无惑？惑而不从师，其为(wèi)惑(huò)也，终不解矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其闻道也(yě)固先乎吾，吾从(cóng)而师之；生乎吾(wú)后，其闻(wén)道也亦先乎吾，吾从(cóng)而师之。

　　吾师道也(yě)，夫庸知其年(nián)之先后(hòu)生(shēng)于吾乎？是故无贵(guì)无贱，无长(zhǎng)无少，道(dào)之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师(shī)道之不传也久矣(yǐ)！欲(yù)人之无惑(huò)也(yě)难矣！古(gǔ)之圣人(rén)，其出人(rén)也远矣，犹且从师(shī)而问(wèn)焉；今(jīn)之众人，其下圣人也亦远矣(yǐ)，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为(wèi)圣，愚人之所以为愚，其(qí)皆(jiē)出于此乎？爱其孝清子(zi)，择师而教之；于其身也(yě)，则耻(chǐ)师焉(yān)，惑矣。

　　彼童子之(zhī)师，授之书(shū)而习其(qí)句读者，非吾所谓派仿传其道解其惑者也。

　　句读之不(bù)知，惑(huò)之不解，或师焉，或不(bù)焉，小(xiǎo)学而大遗，吾未见其(qí)明也。

　　巫医乐师百(bǎi)工之人，不(bù)耻相师。

　　士大夫之族，曰师(shī)曰弟子(zi)云者，则群聚(jù)而笑之。

　　问之，则(zé)曰：“彼(bǐ)与(yǔ)彼(bǐ)年相若也(yě)，道相似(shì)也。

　　位(wèi)卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼(hū)！师(shī)道之(zhī)不(bù)复可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百(bǎi)工之(zhī)人，君子不齿(chǐ)，今其智乃反不(bù)能(néng)及，其可(kě)怪也欤！

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗