羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是啥？是但(dàn)行好事的。关(guān)于莫问前程(chéng)上一句是啥以及莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是啥，莫问前程(chéng)上(shàng)一句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫(mò)问前程前面一句是(shì)什么？，莫(mò)问前(qián)程的上一(yī)句等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案：

莫(mò)问(wèn)前程的意思(sī)

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意思是自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义(羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度yì)举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展。河(hé)道(dào)窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问(wèn)前(qián)程的(de)上一句是但行好事，意思是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指(zhǐ)的(de)是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报(bào)酬的豁达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心态用(yòng)于党员干(gàn)部身(shēn)上，则要求党员干部但(dàn)干(gàn)实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这样几个方面(miàn)：一是谈人及人际(jì)关系，二是(shì)谈命(mìng)运，三(sān)是谈如何处世，四是表(biǎo)达对读书(shū)的看法。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描述的世界(jiè)里，人是(shì)虚伪的，人们为了(le)一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使世界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应的内容，认为(wèi)人的一切都(dōu)是命运安(ān)排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇(piān)幅叙述(shù)如何待人接物，这部分(fēn)内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度张(zhāng)自(zì)我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也(yě)强调人的主观(guān)能动性，认为这(zhè)是做事的原(yuán)则。

　　文(wén)中也(yě)不乏劝人向善害人之(zhī)心(xīn)不可有，防人之(zhī)心(xīn)不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强(qiáng)调(diào)了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也(yě)正是由于这(zhè)种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可(kě)以从中看到自己认可的格言(yán)，使之具有了(le)广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一定的社会政治经济(jì)在观念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和历史的局限，必(bì)然打上那个时代的(de)印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦理和道(dào)德观念，甚(shèn)至带(dài)有明显的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有的内容(róng)以个人为中心(xīn)，反映(yìng)了(le)当时及时(shí)下人们普遍存在的(de)自私自利、损人(rén)利己(jǐ)的思想；有的反映(yìng)了在当(dāng)时乃至当今社会制度下小市民(mín)阶层(céng)得过且(qiě)过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社(shè)会不失(shī)为对社会(huì)现象的(de)正(zhèng羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度)确反映，今天已失(shī)去了借鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一些内容含义比较(jiào)模糊(hú)，或者只有(yǒu)片面的真理性，如果不做正(zhèng)确的(de)理(lǐ)解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这(zhè)些都(dōu)是不符合(hé)时代精神的，我们(men)要在阅读时采取(qǔ)批(pī)判的态度(dù)，明察扬弃(qì)，批判继承，吸(xī)取其有(yǒu)营养的成分，古(gǔ)为今用。