释明心(xīn)是妙(miào)智寺(sì)的和尚(shàng)，从我们大众(zhòng)的角度去看的话，好像没有几个年轻人是自(zì)愿到寺院去出(chū)家的，可是释明心(xīn)偏(piān)偏就是那(nà)个比较独特的人，感觉但凡是发愿深(shēn)的人就是他这个样子，好(hǎo)多人说看到他的容颜就觉得(dé)特别(bié)的(de)庄严，给释明心面(miàn)相分析的人也特别的(de)多，大底上都是称赞的声音(y衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗īn)，不过释明心和我们印象中的和尚稍微有(yǒu)那么一点不同(tóng)，毕竟他有是新时代的(de)少年(nián)啊(a)，法源(yuán)深(shēn)的人就(jiù)是他这个样子。

三十(shí)二相

最(zuì)近网(wǎng)络上有(yǒu)一位特(tè)别招人赞(zàn)叹的年轻和尚(shàng)，年纪不(bù)大却(què)可以披上(shàng)袈(jiā)裟到寺院里(lǐ)面去(qù)修行，目前(qián)正在(zài)研读佛学院的高阶学识，就一(yī)般家庭(tíng)来说，不是有特殊的(de)原因谁会愿意放自(zì)己(jǐ)的(de)孩(hái)子(zi)到(dào)寺院(yuàn)里面去(qù)守青灯呢，释明心的父母一开始也不同意的，但(dàn)是后来(lái)在(zài)释明(míng)心(xīn)的坚持下还是同意了，这才有了释(shì)明心在妙智(zhì)寺(sì)修行的开始。

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释明心(xīn)一(yī)边修行一边也会到各(gè)地(dì)的宝刹去拜访，听说他有去(qù)过印度佛国，真的不知(zhī)道现(xiàn)在的他是不是已经(jīng)在佛学文化上有了更深入的考量(liàng)，好多(duō)人在看到释明心面(miàn)相的(de)时候(hòu)都会(huì)说(shuō)这(zhè)位师父的容颜(yán)好庄严啊(a)，给释明心(xīn)面相分析的人也特别(bié)的多，传他前世一定做了好多善事(shì)的想法(fǎ)最为普遍，小(xiǎo)编倒(dào)是觉得但(dàn)凡(fán)是发愿深的人(rén)差不多就是他这(zhè)个样子了。

释明心

本(běn)来出(chū)家的人(rén)对于我们普通大众而言就是一个比较离群索居的人(rén)群，可是随(suí)着时间的推移和社会(huì)整(zhěng)体的发(fā)展，出(chū)家的人也有(yǒu)了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我们(men)大家心(xīn)里(lǐ)所想的传统和(hé)尚不太一(yī)样，毕(bì)竟(jìng)他(tā)也是少(shǎo)年(nián)中的(de)一员，像打球这类事情释(shì)明(míng)心(xīn)也(yě)是经(jīng)常(cháng)也会(huì)去做(zuò)的，跟只(zhǐ)会参禅打(dǎ)坐的理想(xiǎng)型出家人多了(le)几分活泼。

释明心(xīn)

佛(fú)经里面说人有三十二(èr)面相和八(bā)十中好，你的心里想(xiǎng)着(zhe)什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所以不少人觉得在他的(de)内心一定对佛教(jiào)文(wén)化感(gǎn)悟很深(shēn)，我(wǒ)们虽(suī)然不提倡青年们都去出家静修，不过适当(dāng)的独坐自省非常有意(yì)于自(zì)己的(de)身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心(xīn)人才能冷静的(de)看待和(hé)处理任何问(wèn)题。

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