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非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操(cāo)作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北海海神(shén)跟河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成(chéng)，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中(zhōng)期著名的(de)思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国(guó)时(shí)期(qī)道家学(xué)派的(de)代表人物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子(zi)开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而(ér)飞(fēi)于北海(hǎi)；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子(丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字zi)恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它(tā)吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的梁国相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复(fù)杂性，即事物本丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字身的相对性和认(rèn)知过(guò)程的变异性，指出(chū)了认知(zhī)之不易(yì)和准确判断(duàn)的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调了事(shì)物变(biàn)化的(de)不定因(yīn)素，因而最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于(yú)功名富(fù)贵(guì)者(zhě)的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人，先祖是宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能(néng)把(bǎ)一些微妙(miào)难言的哲理说(shuō)得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学(xué)的哲学，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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