割礼这(zhè)个风俗主要是(shì)集中为什么复兴号很少人买在埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在(zài)我们(men)如今看(kàn)起来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对(duì)于他们的(de)身体做的一种割礼，其(qí)实(shí)在如今(jīn)的(de)文明社会看(kàn)起(qǐ)来的话(huà)是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的(de)什么(me)地方呢?为什么(me)那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今(jīn)还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰(lán)罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时候(hòu)就流传下(xià)来的，其(qí)实发生在很早以前(qián)，当时的人(rén)间(jiān)已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有(yǒu)了善良(liáng)，也没(méi)有了爱，他们都是(shì)生(shēng)活(huó)在嫉妒(dù)中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于(yú)人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一个人(rén)，他和(hé)这个(gè)人立(lì)下约定，只要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去做事(shì)情，那么他就会得到所有的福报，而且(qiě)他的(de)子孙也会有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹太人(rén)

这(zhè)个的人(rén)就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了(le)，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个(gè)的儿(ér)子(zi)饼子是以实(shí)玛利，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣再也没(méi)有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了(le)亚伯(bó)兰的(de)面(miàn)前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙(sūn)都(dōu)是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世(shì)代代都生活在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之(zhī)间的(de)契约是用割礼来作为记(jì)号(hào)的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩(hái)子都是要(yào)接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全族的(de)人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的(de)妻子(zi)会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的(de)承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对(duì)他们为什么复兴号很少人买的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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