草木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无(wú)心何(hé)求美人折(zhé)全诗(shī)是(shì)“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者折断呢(ne)的。

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草木本(běn)无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断(duàn)呢(ne)。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的(de)一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)”这两句诗的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美丽(lì)的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也(yě)，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的(de)东西(xī)而(ér)改(gǎi)变自我(wǒ)的追(zhuī)求，可见美对人(rén)的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的(de)特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂(guì)品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思自有他的品(pǐn)质(zhì)，并(bìng)不是(shì)为了让美人(rén)来(lái)折的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他(tā)们(men)洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做(zuò)为一个人的本分(fēn)，并非是(shì)为了借这些来博(bó)得(dé)外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自然(rán)顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂的(de)芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代才能施(shī)展自己的才(cái)华抱负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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