祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)以(yǐ)及祸(huò)患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，而智勇多困于所溺翻译的而，而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺是什(shén)么(me)意思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

祸患常(cháng)积(jī)于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的翻(fān)译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事(shì)困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举(jǔ)天(tiān)下之(zhī)豪(háo)杰莫能(néng)与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天(tiān)下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才(cái)会这样(yàng)吗？于(yú)是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋(sòng)代文学家欧阳(yáng)修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐(táng)盛(shèng)衰(shuāi)过程的(de)具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败亡不(bù)由天命而取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋(sòng)王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防(fáng)微杜(dù)渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见山(shān)，提出全文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以(yǐ)史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先(xiān)扬后抑和(hé)对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成(chéng)功时意气之盛，再叹(tàn)其(qí)失败时形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙夹议闲游的意思 闲游的反义词是什么: 24px;'>闲游的意思 闲游的反义词是什么，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很强，成为历(lì)来(lái)传诵的佳作。

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