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怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有益的(de)言论(lùn)和(hé)高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言善行(xíng)，则(zé)敬慕而记(jì)录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷(qióng)不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风(fēng)亮节解释：高(gāo)风(fēng)：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德(dé)和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高(gāo)风峻节，固(gù)已(yǐ)无(wú)愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本来就已经无愧于商山四皓了(le)，还(hái)那样仰慕(mù)他(tā)们，尤其(qí)向(xiàng)往他们喜欢贤(xián)才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作(zuò)主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反(fǎn)义词(cí)：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如(rú)簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含(hán)贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的(de)好(hǎo) 言语 和(hé)好(hǎo)行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这(zhè)部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历代贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不平(píng)凡的(de)行为(wèi)。

　　 战国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人(rén)瑰意(yì)琦行，超然(rán)独处。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉言懿(yì)行的反义(yì)词(cí)： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做(zuò)违法的事,做(zuò)令人(rén)痛(tòng)恨的事你(nǐ)待(dài)为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚(jiān)我说的(de)是好话,不过叫你(nǐ)心里(lǐ)留神(shén),并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益(yì)的言论和高尚的(de)行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作(zuò)“佳(jiā)”；懿(yì)，不能写作“义”。

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