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仁政(zhèng)在现代社会的(de)意(yì)义议论文(wén)，仁政在(zài)现代社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代(d碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量ài)意义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的(de)相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才(c碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量ái)能受到民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自己的国(guó)际(jì)地位,在危难之时，才会得(dé)到更多其(qí)它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统治者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和(hé)被(bèi)统治者的关系比作父母对子(zi)女的关系，主张统(tǒng)治者(zhě)应该像父母一(yī)样关心(xīn)人民(mín)的疾苦，人民(mín)应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如果不顾(gù)人(rén)民死活，推行虐政，将会(huì)失去(qù)民心而(ér)变成独夫(fū)民(mín)贼(zéi)，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条民(mín)本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的(de)思想发展而来的。

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