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  三十六(liù)洞天(tiān)七十二福(fú)地分别是(shì)哪(nǎ)里,福地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意思:原为道家语,指神道居住的名山胜地的。

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三十(shí)六洞(dòng)天七十二福地分别是(shì)哪里,福地洞天啥(shá)意思(sī)

  “福地洞天”的意思:原为道(dào)家(jiā)语,指神(shén)道居住的名山胜地。

  后多比喻(yù)风景(jǐng)优美的地方。

  出自(zì)《洞天福地记》:“列出(chū)十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地的(de)名称。

  ”《洞(dòng)天福地记》内容(róng)简介:序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

  首列太上(shàng)“十(shí)大(dà)洞天”,次列“三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天”,后列(liè)“七十(shí)二福(fú)地(dì)”。

  所谓神仙(xiān)所居(jū),洞天福地,皆位山岩,并注方阔,所属州县境域,可(kě)资地理考(kǎo)索。

  例句:明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回:大王(wáng)在(zài)这福地洞天(tiān)之(zhī)处(chù)为王,多少尊(zūn)重快乐,怎么肯去与他做马夫(fū)。

  明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记.第三出》:这般样福(fú)地洞天,可知有仙姝玉(yù)女。

  清·曾朴《孽海(hǎi)花(huā)》第七回:一到南边,果(guǒ)然山明川丽,如(rú)登福地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地在(zài)哪里?

  道教所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小咐梁洞天、七十(shí)二福地其(qí)实指(zhǐ)的就是一些具(jù)有名山大川的地方,或者是一些人迹(jì)罕至,但是风(fēng)景优美的(de)地方,因为(wèi)环境好(hǎo),又(yòu)没有人打(dǎ)扰是(shì)非(fēi)常适合修炼,因此道教把这些地方称为是“福(fú)地洞天(tiān)”,而(ér)十大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十二福地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省桃花谢了春红太匆匆全诗译文,桃花谢了春红太匆匆全诗拼音市,但是有(yǒu)些地方现在(z桃花谢了春红太匆匆全诗译文,桃花谢了春红太匆匆全诗拼音ài)已经衰败了,也找不到具体的位置(zhì)了。

  十大洞天包括:王屋山(shān)洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山(shān)洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞,由于十大洞天(tiān)历史比较久,而且没(méi)说过具体的地理位置,所以(yǐ)很多现在(zài)都是找不到的,而三十六小洞天(tiān)就比较好找了,因为里面涉及了州县,比如(rú)霍林洞天(tiān)在(zài)福州(zhōu)长溪(xī)县 ,蓬玄(xuán)洞(dòng)天在衮(gǔn)州乾封县(xiàn) ,朱陵洞天(tiān)在衡(héng)州衡山(shān)县等等,这里就是举两(liǎng)个例子,就(jiù)不和大(dà)家一一(yī)细(xì)说(shuō)了。

  这里的很(hěn)多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地(dì),而七十二(èr)福地就更好找,因(yīn)为记载更加(jiā)详细,比(bǐ)如(rú)在江宁府(fǔ)句容县(xiàn)界的地(dì)肺山、潭州长沙(shā)县的(de)洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木(mù)洞等等,这里都曾是得道真人隐(yǐn)居过的地方,因为真(zhēn)人曾在这里修行过,所以这些地方(fāng)或多或少都是有一些传说的,久而久(jiǔ)之就被大家(jiā)传得越(yuè)来越(yuè)神奇(qí),所(suǒ)以就被(bèi)称为了“福(fú)地洞天”。

  不过也是有一(yī)些(xiē)和道教有联系但(dàn)是么有被列入“福(fú)地洞天(tiān)”的名山(shān),比如武当(dāng)山和(hé)崂山,现在很多山上的建筑都被(bèi)列入了(le)世界遗产,为(wèi)了保护这些“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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