社日节(jié)是什么节(jié)日？社日(rì)节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社的(de)。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节是什么节日(rì)，社(shè)日节是哪天，社日指的是什(shén)么节(jié)日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你整理以下的(de)生活知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节(jié)日，在古代的时候(hòu)没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社(shè)日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干(gàn)支历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前(qián)后，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭(jì)祀(sì)土地神的(de)地(dì)方都叫社，按照(zhào)中国民间的(de)习(xí)俗，每到(dào)播种或(huò)收获的季节，农民们都(dōu)要(yào)立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管理着(zhe)五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公(gōng)的(de)圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在(zài)中国南(nán)方地区，是土地公公(gōng)的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生(shēng)日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社日是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊(w币值是什么意思，硬币的币值是什么意思ù)日，秋(qiū)社(shè)是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神(shén)又称”社“、”社神币值是什么意思，硬币的币值是什么意思“、”土神(shén)“、”福(fú)德正(zhèng)神(shén)“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如(rú)北(běi)京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷(jì)坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求(qiú)农(nóng)业(yè)丰稔(rěn)，增(zēng)加(jiā)了(le)主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西(xī)南地区，人(rén)们在土地庙(miào)里立一(yī)二块石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来(lái)了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰(fēng)后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日(rì)情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 币值是什么意思，硬币的币值是什么意思