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　　关(guān)于远则怨近则(zé)不(bù)逊是什(shén)么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊以及远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什(shén)么(me)意思(sī)呢，远(yuǎn)则怨,近则不逊，远则(zé)不逊(xùn)近则(zé)怨,前一句是什么？，远则(zé)怨,近则不(bù)恭等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则(zé)不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也(yě)”的说(shuō)话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛指所有的(de)女性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边(biān)人(rén)，小人则(zé)是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则(zé)不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近(jìn)他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春(chūn)值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别秋(qiū)时(shí)卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公(gōng)的夫人南子，也有(yǒu)人(rén)认(rèn)为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也解析(xī)

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”这(zhè)句话，在(zài)主张男(nán)女平(píng)权(quán)的现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一些(xiē)章句缺乏(fá)语境的支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去(qù)理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是(shì)泛指女(nǚ)性，那也(yě)是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到的、当时社(shè)会(huì)和文化背(bèi)景(jǐng)中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的(de)社会形(xíng)态和文化背(bèi)景差异巨大，而这些因素对(duì)于群体的心理塑(sù)造则具有决定性的作(zuò)用。

　　远则怨近则(zé)不逊(xùn)是(shì)什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为(wèi)难养也，近之则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是(shì)与君子(zi)之道相违背之人。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思(sī)：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人(rén)为(wèi)难(nán)养也！近之则(zé)不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说：“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们(men)则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的(de)“唯(wéi)携(xié)哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在(zài)此(cǐ)处(chù)应是指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养的(de)妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫(fū)人南子(zi)，也(yě)有人认为是泛指女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”这句话，在主张男女平权的(de)现代受到了很多(duō)抨(pēng)击(jī)，被认(rèn)为是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面(miàn)去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容(róng)易(yì)引发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议的焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子”一词究竟是(shì)否泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察到的(de)、当时社会(huì)和(hé)文化值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别背(bèi)景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因(yīn)为古(gǔ)代与(yǔ)现代(dài)的社会(huì)形态(tài)和(hé)文化背景差异巨(jù)大，而这些(xiē)因素对于群体的心(xīn)理塑造则(zé)具有决(jué)定(dìng)性的作用。

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