什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人(rén)的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解放和自(zì)由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéwork on的用法以及语法，workon的用法总结ng)认人不仅作为一种物质生(shēng)命的存(cún)在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推(tuī)动(dòng)社(shè)会发(fā)展还是实现自身发展方面都(dōu)居于核心地位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认(rèn)人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生活、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的主体，因而也(yě)是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面(miàn)、多层次(cì)的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面(miàn)的需要，更关心人精神文化层(céng)面的(de)需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要(yào)，更着力(lì)于人的自我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积(jī)极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不(bù)是由外力强(qiáng)制的发(fā)展;是各方(fāng)面素质都得到较好的(de)发展或达(dá)到一(yī)定水平(píng)的发(fā)展(zhǎn);是在承认人的差异性、特(tè)殊性(xìng)基(jī)础上的(de)全面发展，是(shì)与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位(wèi)的世界观(guān)，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重视(shì)，它着(zhe)眼于(yú)生(shēng)命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的(de)心灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不(bù)同(tóng)于一般的物，它的(de)根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明(míng)建(jiàn)设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的(de)基本存在方式，社会(huì)要(yào)关注人(rén)的(de)精神状态(tài)和内在(zài)需求，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极大(dà)的(de)提高，物质文明(míng)的进步使人们的(de)衣(yī)食之忧(yōu)得(dé)到解决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功(gōng)利性特征，又(yòu)导致了人(rén)文(wén)精神的(de)弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方(fāng)面是人们对(duì)精神情感关怀的迫(pò)切需(xū)要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要(yào)，另一方面(miàn)却是这种需要与work on的用法以及语法，workon的用法总结社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会议上，江泽民(mín)总书(shū)记对宣(xuān)传工作提出了以科(kē)学(xué)的理论(lùn)武装人，以正确的(de)舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑造人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这(zhè)一思(sī)想立(lì)足于人的自身建设尤其是精神(shén)文明建(jiàn)设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重要的(de)宣传途径和最常(cháng)见(jiàn)的文化载体，应(yīng)当担负起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现出深刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读者(zhě)的(de)思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完(wán)成新(xīn)闻信息(xī)价(jià)值(zhí)和(hé)文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔(kuò)的(de)天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场(chǎng)与人(rén)文关(guān)怀并不(bù)矛盾，二(èr)者之间的关系是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀的其核心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和(hé)人(rén)的(de)价值。

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是指尊work on的用法以及语法，workon的用法总结重(zhòng)人的主体(tǐ)地(dì)位(wèi)和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多(duō)样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内(nèi)心的(de)感受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确(què)对(duì)待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人(rén)的(de)尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关(guān)注、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人类的(de)解放(fàng)与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神(shén)在西周初期就已经初见端(duān)倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自(zì)此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化(huà)中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中(zhōng)国(guó)文化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人(rén)文一词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人(rén)文关(guān)怀思(sī)想中，在处理人与人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提(tí)出(chū)了忠(zhōng)义(yì)理智信(xìn)等规范，在处(chù)世立(lì)身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制(zhì)等规范，同时，在远(yuǎn)神(shén)近(jìn)人、以(yǐ)人(rén)为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面(miàn)，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而(ér)近(jìn)人的人文主(zhǔ)义道(dào)路。

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