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高山流水是(shì)什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)镇关西是谁，镇关西是谁打死的，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū镇关西是谁，镇关西是谁打死的)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市(shì)汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的(de)山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是(shì)高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发(fā)达(dá)的地区(qū)，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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