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　　1、肉莲花(huā)是一(yī)种和女性阴(yīn)户相似的花。密宗术语(yǔ)莲花，也就是女阴(yīn)，自古以来都(dōu)是(shì)不公开(kāi)的，只(zhǐ)是留给具格的弟子口(kǒu)耳相(xiāng)传，或是师父现场指导，才能具体了(le)知;至于密乘行者在(zài)进入双(shuāng)身法(fǎ)阶段前，还(hái)没有资格去碰实体明妃，没有实际看(kàn)过(guò)真正的「莲花」前，只能观想莲花(huā)。肉莲：顾名思义就是肉体莲花(huā)。这是一个(gè)经过(guò)炮制的完整的女(nǚ)人(rén)牡户!也称女(nǚ)身肉莲法器。那器物看上去软中(zhōng)带韧，紫红油亮(liàng)，中间有窄(zhǎi)洞，洞(dòng)口(kǒu)层层叠叠，表面(miàn)还布满棕色(sè)的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录叫莲花十八响(xiǎng)，曾流行(xíng)于贵州省沿河土家族自(zì)治(zhì)县沙子一带。在晚清和(hé)民国期间，由于战乱(luàn)，民不聊生，就(jiù)很少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族先民(mín)———古代巴(bā)人(rén)军事乐舞遗风的延续和演变，是土家人传统(tǒng)文化(huà)和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声(shēng)震天，动作激(jī)烈(liè)威猛(měng)，刚柔相济，噼(pī)啪有声，极具民族性(xìng)、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛(fú)教法器是指僧侣(lǚ)们举行佛事活动和(hé)佛教(jiào)仪式时(shí)所(suǒ)用的器(qì)物。佛法(fǎ)赋(fù)予(yǔ)了它们特殊(shū)的作用，使它们不(bù)再是普通(tōng)的器物(wù)，而变得(dé)更加神圣(shèng)庄严。老百(bǎi)姓说文冠果是神(shén)树，文冠果(guǒ)木头(tóu)是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文(wén)冠果野生资(zī)源的地方，就用文冠(guān)果木头给(gěi)小(xiǎo)孩脖子(zi)上(shàng)做挂件，期(qī)望文冠果保护孩子长大(dà)成(chéng)人，也用文冠。

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　　肉莲(lián)花(huā)是什(shén)么(me)东西肉莲花(huā)是一种(zhǒng)和女性阴(yīn)户相似的花。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女(nǚ)性阴户相似的花。密宗(zōng)术语莲花，也就是女(nǚ)阴(yīn)，自(zì)古以(yǐ)来都是不公开的，只是留给具(jù)格的弟子(zi)口耳(ěr)相传，或是师(shī)父现场指(zhǐ)导，才能具体(tǐ)了知;至(zhì)于(yú)密乘行者(zhě)在进(jìn)入双身(shēn)法阶段前，还没有资格去碰实体明妃，没有实际(jì)看过真正的(de)「莲花」前，只能观想莲花。肉莲(lián)：顾名思(sī)义就是肉体莲花。这是一个经(jīng)过炮制(zhì)的完整的女(nǚ)人牡户!也称女身肉莲法器。那器(qì)物(wù)看(kàn)上去软中带韧，紫(zǐ)红(hóng)油亮，中间(jiān)有窄洞，洞口层层(céng)叠(dié)叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八响，曾(céng)流行于贵州省沿河土家族自治县沙(shā)子一带。在(zài)晚清和民国期间，由于(yú)战乱(luàn)，民不聊生(shēng)，就很少有人再(zài)跳(tiào)。《肉莲花(huā)》是土家族先(xiān)民———古代巴人(rén)军事乐(lè)舞遗风的延续和演变，是土家人传(chuán)统文(wén)化和(hé)性格特征的集中(zhōng)体现。舞(wǔ)蹈(dǎo)气势雄壮，吼(hǒu)声震天，动(dòng)作激烈威猛，刚柔(róu)相济，噼(pī)啪有声，极具民族性、体(tǐ)育性和观(guān)赏性(xìng)。

　　3、肉(ròu)莲(lián)是佛教(jiào)密宗的法器(qì)，佛教(jiào)法器是(shì)指(zhǐ)僧侣们举(jǔ)行佛事活动(dòng)和佛教仪(yí)式(shì)时所用的器物。佛法(fǎ)赋(fù)予了它们特殊的作用，使它们(men)不再是(shì)普通(tōng)的器物(wù)，而变得更加神(shén)圣庄严。老百姓说文冠果是神树，文冠果木头是(shì)阳木，可(kě)以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所以有文冠(guān)果野生(shēng)资源的地方，就用文冠(guān)果木头(tóu)给小(xiǎo)孩脖子上做挂件，期(qī)望(wàng)文冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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