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　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文(wén)及翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者十一让困，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株(zhū)拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大(dà)，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到(dào)楚国去筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子(zi)粘(zhān)蝉(chán)，就好(hǎo)像(xiàng)在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)十次(cì)不(bù)会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立定身(shēn)子，犹(yóu)如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物而改(gǎi)变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为(wèi)什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志(zhì)不(bù)分散，就是高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只要专心致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条(tiáo)件不足也不例(lì)外(wài)。

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