不拘于时句式类型，不拘于(yú)时句式还原是被动句的。

　　关(guān)于不(bù)拘于时(shí)句(jù)式类型，不拘于时句式还原(yuán)以(yǐ)及不拘于时句式类型(xíng)，不拘于(yú)时,学于余句式，不(bù)拘于时句式还原，不(bù)拘于(yú)时句式(shì)翻译，不拘于时(shí)句式是什么等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

不拘于时句式类型，不拘于(yú)时句式还原

　　于，介词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意(yì)思是(shì)不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求(qiú)师为耻的不良(liáng)风(fēng)气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于(yú)从(cóng)师(shī)的不良风气。

　　师说节选(xuǎn)原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古文，六艺(yì)经(jīng)传皆通习之，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉其(qí)能行古(gǔ)道

　　被(bèi)动句。

　　于，介(jiè)词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求师为(wèi)耻(chǐ)的不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时(shí)士大夫中耻于(yú)从师的不良风气。

　　原(yuán)文(wén)：李氏子蟠，年十(shí)七，好古(gǔ)文(wén)，六(liù)艺经传(chuán)皆通习(xí)之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师(shī读西的字有哪些，读喜的字有哪些)说》以贻之。

　　翻(fān)译(yì)：李家的(de)孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文(wén)都(dōu)普遍(biàn)地学习(xí)了，不受时俗的(de)拘束，向我(wǒ)学习。

　　我赞许他能够遵行古人（从(cóng)师）的途径，写这(zhè)篇《师(shī)说》来赠送他。

　　意思是不(bù)受(shòu)制于从师的时俗(sú)限制。

　　出自(zì)唐(táng)·韩(hán)愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束(shù)，来(lái)向我学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学(xué)于余(yú)：向我(wǒ)学(xué)习

不拘(jū)于时句式读西的字有哪些，读喜的字有哪些h3>

　　不拘(jū)于(yú)时句式是被动句。

　　这句话出自于师说，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以(yǐ)传道受业(yè)解(jiě)惑也。

　　人非生而知之者，孰(shú)能无(wú)惑？惑(huò)而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾(wú)，吾从而(ér)师之；生(shēng)乎吾后，其(qí)闻道(dào)也亦先乎吾，吾(wú)从(cóng)而师(shī)之。

　　吾师(shī)道也，夫(fū)庸知其年之先后生于(yú)吾(wú)乎？是故无贵无贱，无长无少，道(dào)之所(suǒ)存，师之所存(cún)也。

　　嗟乎！师道读西的字有哪些，读喜的字有哪些之不传也久矣！欲人之(zhī)无惑也难矣(yǐ)！古(gǔ)之圣人，其出人也远矣(yǐ)，犹(yóu)且从师(shī)而(ér)问焉(yān)；今之众人，其下圣(shèng)人也亦远矣，而耻学于师(shī)。

　　是故圣益圣，愚益(yì)愚(yú)。

　　圣人之所(suǒ)以为圣，愚人之所以为愚，其(qí)皆出于此乎？爱其孝清子，择师而教之；于其身也，则耻师焉(yān)，惑(huò)矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句读(dú)者，非吾所谓派仿传其道解其惑者也。

　　句(jù)读之不(bù)知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐(lè)师百工之人(rén)，不耻相师。

　　士大夫之族，曰(yuē)师曰弟子云者，则(zé)群聚(jù)而笑(xiào)之。

　　问之，则(zé)曰：“彼与彼年相若也，道相(xiāng)似(shì)也。

　　位卑则(zé)足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可(kě)巧羡前(qián)知(zhī)矣。

　　巫医乐(lè)师百工之(zhī)人，君子不齿(chǐ)，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 读西的字有哪些，读喜的字有哪些