公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代是(shì)两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通(tōng)常是(shì)指(zhǐ)连(lián)续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪(jì)通常(cháng)从可以被100整除的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法来自(zì)于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则(zé)从(cóng)公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的(de)世(shì)纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四(sì)个皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来(lái)他(tā)广结名士(shì)和将相大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身(shēn)贵贱，他一(yī)概收用(yòng)，让他们(men)做(zuò)官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里(lǐ)收(shōu)来(lái)的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官(guān)居大(dà)司马，以太后名义执掌军政(zhèng)大(dà)权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王政(zhèng)君上书，要求让(ràng)他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好(hǎo)顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝(dì)的符(fú)命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三年），梓潼人哀(āi)章制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传予黄(huáng)帝金(jīn)策书(shū)》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央(yāng)宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议

　　白虎观会(huì)议是(shì)东汉章帝时召(zhào)集大(dà)夫、博士(shì)、议郎、郎官(guān)和诸生(shēng)在白虎观(guān)召开的一(yī)次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学(xué)派传(chuán)承不同，七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁对(duì)于儒(rú)家经典(diǎn)的(de)版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议(yì)”加(jiā)以统一(yī)，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱(luàn)之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确(què)立为(wèi)官方(fān七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁g)的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观(guān)于(yú)当时(shí)乃(nǎi)是朝廷(tíng)修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到(dào)哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指(zhǐ)公元1年到公(gōng)元100年之册信间的一百州昌(chāng)轮年时间，包括这(zhè)两(liǎng)个年份。

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