克己慎独(dú)守心明(míng)性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不争什(shén)么(me)意思是(shì)克己慎独守心明性意(苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义yì)思是尊从自己内心(xīn)的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独(dú)守心明性 什(shén)么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而(ér)不争什(shén)么(me)意思

　　克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人独处(chù)时也要严格要(yào)求自己，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念(niàn)不生，时(shí)时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处(chù)、独(dú)自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己(jǐ)的(de)欲望，不靠别人监督，自(zì)觉(jué)控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形(xíng)成完整的系(xì)统(tǒng)知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之(zhī)心克己(jǐ)，以容(róng)己(jǐ)之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于(yú)天地之(zhī)间，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心(xīn)克(kè)己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违(wéi)反(fǎn)道(dào)德法律之事，不负(fù)良知(zhī)，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明的(de)是一种人生态(tài)度，表(biǎo)里如一；彰显的(de)是(shì)一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现(xiàn)出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操守的君子(zi)：如(rú)东汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知、你知(zhī)、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼；三国(guó)时(shí)刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当(dāng)无(wú)愧于(yú)心”；元代(dài)许衡不(bù)食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无一(yī)不是慎独自律、追求道(dào)德完善的体现(xiàn)。

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