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世界四大文化名(míng)人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要的(de)作家(jiā)，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出现，标志着(zhe)中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代(dài)，其(qí)主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称(chēng)为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数(shù)学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了(le)日心(xīn)说，否定(dìng)了教会的权(quán)威(wēi)，改变了人(rén)类(lèi)对(duì)自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他(tā)的日(rì)心说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的(de)伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国中(zhōng)部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习(xí)希腊文，来了解希(xī)腊(là)和罗马(mǎ)的(de)古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医(yī)学，用了两个月的(de)时间获得(dé)了学士(shì)学位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二(èr)部(bù)，虽然受(shòu)到民(mín)众欢(huān)迎，但被(bèi)法(fǎ)院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特许(xǔ)发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨(jù)人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教(jiào)书，教书期(qī)间(jiān)，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓越的(de)文(wén)学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我(wǒ)读到他的第一页(yè)．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像(xiàng)一个生下来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在马克思(sī)的心目中所占的位置也是独一无二(èr)的，没有任何其他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思的(de)著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到(dào)莎(shā)士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马(mǎ)克思科学研究过(guò)程中从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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