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非练实(shí)不食的练(liàn)实(shí)是什么(me)意思，练实指的是(shì)什(shén)么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多次(cì)操作：练习(xí)、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成(chéng)。

　　前(qián)一部(bù)分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一(yī)气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的(de)主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中(zhōng)期著名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要(yào)代(dài)表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练实(shí)是通假字吗(ma)

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实是指竹(zhú)子开花后结(jié)的(de)果(guǒ)实(shí)。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来(lái)，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说(shuō)：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的(de)顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不(bù)是竹子的(de)果实不吃复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思(chī)，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾(shí)到(dào)一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　篇(piān)之强调(diào)了认识事(shì)物的复杂性，即事(shì)物本身的(de)相(xiāng)对(duì)性和认知过程的(de)变异性，指出了认知之不易(yì)和准(zhǔn)确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因(yīn)素，因而最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富(fù)贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利(lì)禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代(dài)表人(rén)物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子(zi)

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