赶尸(shī)是(shì)苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫(wū)术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是junk food 可数吗，junk food是单数还是复数属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们(men)在电视(shì)上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的(de)有的话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制的药(yào)水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸(shī)体并不是(shì)自己(jǐ)动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这(zhè)些(xiē)背着(zhe)尸体的(de)人将自己的身体(tǐ)埋(mái)在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看(kàn)清(qīng)。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和背尸人(rén)两(liǎng)个故意(yì)营造(zào)出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生人(rén)接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都(dōu)带(dài)着一(yī)些特(tè)制的(de)东(dōng)西(xī)，比如说(shuō)头目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何(hé)而来(lái)呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便的(de)。有的时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害(hài)，或(huò)者(zhě)说是死亡了(le)以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出(chū)了这样的(de)一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以(yǐ)前的(de)湘西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是(shì)一件不(bù)容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人也是(shì)利(lì)用这(zhè)个事情谋得了(le)一些财物，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一(yī)类职(zhí)业。这些人利用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西本(běn)地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大多数(shù)称(chēng)这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原(yuán)理

至于(yú)他们到(dào)底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番资料(liào)以后，发现古代的这些方式和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到(dào)电视(shì)剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不可怕(pà)的，只是(shì)心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术(shù)也分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时(shí)最(zuì)厉害的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的(de)人(rén)自行走到(dào)目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中(zhōng)法是(shì)将死者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四(sì)肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的(de)地，然后前面(miàn)有一(yī)个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东西，这也是(shì)一个(gè)最(zuì)通(tōng)用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也(yě)都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这(zhè)个方(fāng)法也不做(zuò)过多的(de)解(jiě)释了，看完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈(tán)一下让(ràng)湘(xiāng)西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么(me)让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，junk food 可数吗，junk food是单数还是复数都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者(zhě)的三(sān)魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅(yuè)书(shū)籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的(de)操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的(de)时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了(le)。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更是(shì)闭门(mén)不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上看到(dào)的(de)而已，谁也(yě)没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位就当个故(gù)事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太当真。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 junk food 可数吗，junk food是单数还是复数