胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我们(men)什么是《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)的。

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胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北(běi)同东(dōng)胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一(yī)些(xiē)特别的(de)长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的(de)骑兵(bīng)来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速(sù)反应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜(shèng)的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(mí拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？ng)了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻(gōng)中山国(guó)，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训(xùn)练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依(yī)循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？故事(shì)告诉我们人的(de)思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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