祸(huò)患(huàn)常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译是(shì)“而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)以及祸患常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸患常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译的(de)而(ér)，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困(kùn)之，而身(shēn)死国灭(miè)，为天下笑(x第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手iào)。

　　夫祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强盛的(de)时候(hòu)，普天下的(de)豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是(shì)由微小的事(shì)情积累而(ér)成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困(kùn)扰，难(nán)道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对(duì)五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论出(chū)：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫(yù)可(kě)以亡(wáng)身(shēn)”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的结(jié)论(lùn)，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当(dāng)时(shí)北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居(jū)安(ān)思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提出(chū)全文主旨：盛衰之(zhī)理，决(jué)定于人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法上，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑(yì)和(hé)对比论证第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其(qí)失败(bài)时(shí)形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议(yì)，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带感慨，语调(diào)顿(dùn)挫多姿，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为历来传(chuán)诵的(de)佳作。

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